9.貪婪之欲是煩惱根本,珍惜當前所擁有的
眾生無數,輪回無邊,如蟻輪回,無有窮盡。眾生貪愛,無明障閉,如陷泥中,而不能出。過去有情,輪回往複,數不能知。比丘!所有大地之土,都聚一處,和為泥丸,大小如豆,數被眾生無始劫來,所生父、母、子、孫,每一人下一泥丸,如是泥丸下盡,父、母、子、孫數不能盡。比丘!如是無邊輪回眾生,貪愛、無明、顛倒,陷愛欲泥中,生死輪回,不知其數,是故令汝,學斷輪回。
《佛說解憂經》
伽藍尊者關羽自從皈依佛教之後,就恪盡職守地懲奸罰惡,護持忠良,做佛教的護法長城。有一天,他忽然心血來潮,覺得好久不曾到娑婆世間來行化,不知道閻浮提的眾生根性有沒有進步一點?他決定到人間來明察暗訪一番。
伽藍尊者駕著雲朵一路向人間奔來,來到一處山莊,低頭一瞧,只見層層的白雲之下,阡陌相連,黍稻飄香,他降下雲頭,停在一處丘岡上,搖身變成一個修道人,信步向村莊小徑行去。村莊裏男耕女織,雞鳴犬吠,幾個垂髻稚童在曬穀的廣場上嬉戲奔跑,好一幅祥和富足的農家樂景象!
他東覷西瞧,正要移步離開,突然看到路旁一個童子踽踽獨行,泫然欲泣,好像有無限的委屈。伽藍尊者惻隱之心油然而生,上前合十道:“這位小施主請留步,老衲有事想請教你。”
童子抬眼一瞧,是個化緣的道人,眼眶一紅,眼淚簌簌而下說:“師父!如果你要向我化緣,對不起,我自身已如泥菩薩過江,請你到別處去吧!”
“小施主!你誤會了,我是看你愁眉不展的樣子,想要對你有所幫助,你可以把難處告訴我嗎?”
童子聽了,原來是一位慈悲的師父,破涕為笑說:“我上有一位寡母,含辛茹苦把我撫養長大,她因此積勞成疾生了重病,我沒有兄弟姐妹,也沒有伯叔舅姨,家裏又無恒財寸金可以為母親治病,所以才急得不知如何是好?”
伽藍尊者一聽,感動極了,想不到娑婆世界的頑劣眾生,已經有如此大的進步,連這么稚幼的童子都懂得人倫大孝。心中一喜,神通變化,對著路邊的一塊石頭隨手一指,霎時變成一塊黃澄澄的金子,送給童子說:“你把這塊黃金帶回去,好好醫治你母親的沉屙舊病。”
哪裏曉得童子竟然無動於衷,頻頻搖手說:“我不能接受你的金塊。”
伽藍尊者聽了,更加的心花怒放,頷首稱贊,太美妙了!這世間的人性竟然變得如此的淳厚,稚子幼童見財也不起覬覦之想,實在太難能可貴了!於是笑容可掬地對童子說:“你小小年紀就能夠見財不起貪心,值得嘉許。但是你如果不接受我金塊的饋贈,又如何醫治你母親的病呢?我勸你還是把黃金接受下來吧!”
童子眨眨烏溜溜的大眼,慧黠地說:“我不要你手中那塊黃金,因為它終有用完的一天;我要你點石成金的那根手指頭,有了它,我就隨時有黃金可以花用了。”
伽藍尊者聽了,失望極了,原來人性的貪婪之欲,愈來愈令人驚懼擔憂,悵然地收回金塊,飄然離去。
依空法師《人間巧喻》
什么是煩惱心?佛經中說,“貪、嗔、癡”便是煩惱心。
為什么貪、嗔、癡是煩惱心?因為一切痛苦,一切災難,一切難受和折磨都來自於貪、嗔、癡。
什么叫貪欲心呢?貪欲心是對事物的一種自私的貪戀之心。有人會問,如果對事物沒有貪戀心,社會怎么會發展?咱們怎么會有進步?這么說就錯了!“自私、貪戀” 與“追求”是兩碼事。追求可以有,貪戀不應該有。這兩者的界限在哪裏呢?追求——雖說我不會把事物看得很重,雖說不會在乎它,但會盡最大的力量爭取做到最好,可由於某種原因做不到也不會在乎,大不了重新做,這就是追求。
什么叫貪戀心呢?貪戀心是指人被事物所迷,一旦失去了就無法想象的痛苦的那種在乎心。一旦有了在乎心,就是貪戀心了。因此它只會帶來痛苦和難受,不會帶來任何快樂。剛才我談到的“愛離別苦”的原因,就是貪戀心。如果只有一種愛心沒有貪心的話,他能夠非常的好,可是一旦他的愛心變成貪心,對方就無法忍受了,因此就只有離別了。所以一旦離別的時候,就會感到非常難受痛苦——“為什么要離開我呢,我對他這么好……”他一旦如此想,就有無法忍受的痛苦和折磨。更由於心理的折磨導致生病,一步步發展,嚴重下去,最後就死了。或者自殺,或者喝酒,或者吸毒,等等等等諸多可怕的後果都會隨之而來。
夏壩仁波切《夏壩仁波切開示》