8.學習佛法，改變生命
生活是生命的表現形式，生死是一期生命的開始和終結。但人生最本質的東西，不是生活，不是生死，而是生命……
學佛是真正意義上的生命工程。
學佛的過程，是生命從缺陷走向圓滿的過程，是生命從煩惱痛苦走向解脫自在的過程，是從認識生命到徹底改善生命的過程。
濟群法師《生命的回歸》
我們來到寺院，信仰佛教，學習佛法，成為一位三寶弟子，是可喜可賀的事。我們可以回想一下，在家的時候，我們的生活都是在很多“習慣”中度過的。有很多生活的習慣是因為承襲傳統形成的，也就是過去人怎么生活，現在人就怎么生活。因為我們的父母、老師、朋友、社會等等，都是這樣習慣性地延續下來，我們也跟著這樣做;甚至我們的思考方法，思維模式，語言表達的方式也是這樣的。
這種習慣性的力量很大，在不知不覺當中，我們都是在這樣一種習慣中度過的。我們上學，希望考得好成績;畢業以後，希望找到好的工作，賺很多的錢，在社會上有比較高的地位，讓自己的生活比較豐富等等，諸如此類的概念，不斷地灌輸給我們，久而久之人們也就接受了這樣的一些觀念。而我們自己的心力、思考思維的能力卻越來越差，我們的思維也就越來越被外在的境界所左右了。
我們每天都在思考思維，其目的是要得到什么?世俗社會引導我們的就是希望得到剛才談的那些內容。佛法告訴我們思考思維是要得到什么呢?它是要讓我們積聚資糧，讓我們解脫，讓我們成佛。我們解脫什么呢?解脫無明，解脫煩惱，解脫內在的問題，解脫內心的障礙，然後廣泛培植福德智慧的資糧，不斷種植成佛的因，慢慢就會成佛。這是佛法引導我們思考和思維的結果，跟社會上面的人所談的思考和思維是兩個不同的結果。
…………
我們的判斷是根據什么標准呢?是根據世間法的標准還是根據佛法的標准，這是一個很重要的問題。
再者，我們有沒有這種能力去抉擇，也是需要考慮的。社會上不學佛的人，內心中沒有那種力量，不能判斷孰是孰非。我們學習佛法，就是要培養和不斷增長這種判斷事物正確與否的能力。這樣的話，我們就會越來越清楚，如何來認識自己生命的問題，如何來充分發揮自己生命的潛能，來創造更加幸福、快樂、美滿的人生。這些問題，佛法能給我們很好的啟迪。
——學誠法師《學誠法師開示》