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閱讀書籍 - 禪的行囊:一位西方佛教信徒眼裏的中國禪宗 比爾.波特

禪的行囊:一位西方佛教信徒眼裏的中國禪宗 比爾.波特

第十二章 不辨東西

[日期:2011-03-26] 來源:網友上傳  作者:比爾.波特 如佛友覺得此書不錯,請按

  第十二章不辨東西

  齋板響了,我躺在床上沒動。為了節約時間,旅行中我一般不吃早飯,頂多在床上喝杯咖啡了事。但是,外面響起了敲門聲,比丘尼隔著門告訴我:“您的早飯准備好了。”如果她說的是“早飯准備好了”,我大可婉言謝絕,但她明確指出那是“我的”早飯,我只能乖乖下了床,穿戴整齊,回到昨晚吃飯的餐廳。

  “我的”早飯已在桌上恭候:一大碗小米粥,一盤紅辣椒炒芥菜,還有一個大白饅頭。我根本沒做好如此大吃一頓的思想准備,可是昨晚那位笑容可掬的廚師又開始不斷地鼓勵我多吃,所以我只好把它們全都消滅掉了。打著飽嗝回到房間,困意又上來了——要不怎么說旅行中不宜吃早飯呢——於是躺回床上,再睡了一小覺。當然了,吃完早飯還能再睡一覺,這也是一種福分,一種上班族們難以享受到的福分。

  睡罷“晨覺”,已是九點來鍾。我下了床,收拾好行囊,去客堂向比丘尼們告辭。妙為聽說我要走,立刻給印空方丈打了個電話。幾分鍾以後,老法師出現了。她讓我再多待幾天。我看得出她不是客氣,但我也還有任務在身。我說,我真的該走了,但以後還會再來的,我很有興趣拜訪她正在末山興建的禪修中心。於是她說也好,那就盡快再來吧。這話聽起來就像是:“趁著咱們都還沒死。”然後,她提議我們去寺院裏的觀音像前面合影留念。這種建議從來都是由客人提出的,但印空方丈是個主動的人,大概每個來訪者都曾向她提過這個建議。她拽著我的胳膊一起走出了院子,拾級而下,向大雄寶殿走去。

  我們邊走邊聊。我發現,金山寺周圍茂密的山林似乎保護得很好,便問方丈附近是否有野獸出沒。印空回答說,她1985年回到這裏的時候,山裏還有老虎,還是最原始的虎種華南虎,其他的虎亞種都由它進化而來。華南虎的體形較小,但比狼大,也比狼更危險。印空說,現在老虎已經沒了,但山裏還有野豬,而且它們比老虎更危險,因為野豬掠食時通常集體出動。

  我又問她附近為什么沒有農民開墾耕地。她說這是政府的功勞,是為了讓金山寺保持幽靜的環境。印空與當地政府協商,最終政府同意在寺院的周圍留出一大片受保護的山地。可以想象,印空法師在和官員們打交道的時候,大概沒有人會對她說個“不”字。她也是有任務在身的人。

  我們終於走到大雄寶殿前面,侍者接過我的相機,為我們拍了合影。我又為印空單獨拍了一張。趕巧有輛寺院的卡車正要下山,我鑽進駕駛室坐下,卡車打著了火,向山下開去。車窗外,印空站在路邊不停地揮著手,直到我們消失在視線之外。

  卡車把我在國道邊放下,然後繼續向撫州開去。我考慮了一下要不要到雜貨店裏去跟牛仔服姑娘告個別,最後決定還是算了,去告別估計又要被留下吃飯。

  我站在路邊攔車。過路的長途車雖然不少,但今天是周末,每輛車都裝得滿滿的。它們呼嘯而過,看都不看我一眼。終於有輛車停下了。它艱難地開啟了車門,裏面的人並不比其他車少,但我哪有心情挑剔,趕緊擠上車,做好了當沙丁魚罐頭的准備。沒想到車剛一開動,售票員就轉過頭去,讓一個年輕姑娘給我讓座。那姑娘居然也就同意了。我驚訝不已,趕緊推辭,但老實說,推辭得並不堅決。推辭不掉之後,我一邊往座位上擠,一邊尋思給我讓座的原因:因為我是外國人?還是因為我的灰白頭發和大胡子?中國人素有敬老的美德,這傳統尤其在鄉間依然保持得不錯。我正琢磨著,那姑娘突然喊司機停車。原來她到站了。也就是說,售票員知道她快到了,所以讓她提前把座位騰出來。我立刻感覺好多了,同時也感覺年輕多了。

  繼續開了沒多久,車子拋錨了。但我毫不在乎,反正我有座位。奇怪的是,車上的其他人看上去也毫不在乎。至少有一半人掏出了手機,趁此機會打電話給親朋好友海聊起來。這么多人同時煲電話粥,感覺就像幾十個人一起擠進了公用電話亭。與此同時,司機掀開發動機罩,研究了一會兒,發現是油管出了問題——很可能是這款車的設計缺陷,因為司機對此早有准備,他從座位後面掏出一把金屬管,比畫了一番,挑出一根長度最合適的,然後彎下腰去,換掉了發動機上那根出問題的油管。換好之後點火發動,汽油立刻噴得到處都是,但司機看起來很冷靜,他再度彎下腰,緊了緊油管和發動機的連接螺母,然後蓋上發動機罩,繼續上路了。

  在中國,幾乎所有重要的公路都是收費的。我走過不計其數的收費公路。但這一次,我們的司機玩了點我沒見過的花樣。在距離收費站大約一百米的地方,他停下車,讓所有坐在過道小板凳上的乘客下車,然後大搖大擺開過收費站,在站口的另一側等著那些板凳乘客走過來,重新上車。顯然,這裏的收費站對乘客的人數是有限制的。

  盡管經曆了拋錨和收費站的小插曲,回到南昌也只用了不到兩個小時。長途車停在南昌火車站外,我下了車,打車趕往長途汽車站,然後買了張去武漢的車票。十五分鍾以後,我又上路了。

  許多人大概還不太適應高速公路帶來的乘車體驗。司機剛開上高速路,坐在我後面的一位女士就開始嘔吐。這種情況顯然時有發生,所以每個座位上都預備了嘔吐袋。我們向北開了兩個小時,再次經過了依然被雲霧籠罩著的廬山,車載電視也像湊熱鬧一樣又放了一遍《古墓麗影》。我們再一次駛過九江長江大橋,然後在黃梅附近拐上西向的武黃高速。一切就像電影回放:幾分鍾之後,黃梅服務區到了,司機把車開進服務區停車休息。幾天以前,我曾在服務區外面的高速公路邊徒手翻牆,而且差點把自己撕成兩半。今天故地重遊,我安靜地站在服務區的停車場上,等著重新回到車上。一隊大雁從天空中掠過,施施然向北飛去。夏天快要來了。

  四個鍾頭以後,武漢快到了——嚴格說來,武漢是一個你只能“快到了”,但永遠到不了的地方,因為它其實是三座城市:長江南岸的武昌,以及地處江北並隔著漢水對峙的漢口和漢陽。我們先開到武昌,下了一些人,然後從長江二橋過江,在漢口放下另一批乘客。我在漢口的天安假日酒店附近下了車,開始尋找今晚的落腳之處。

  我上了一輛出租車,讓司機幫忙找個三星標准的住處。他帶我去的第一家店索價二百三十塊,但是衛生間裏沒有浴缸;第二家的房間倒是中規中矩,但住一晚要三百五十塊,性價比太低;第三家看起來很不正經。於是我們回到第二家(這家的名字叫循禮門飯店),開始討價還價。飯店的前台解釋說,今天是周末,周末的價格自然要比平時高些。不過,最終他們還是同意給我一間豪華標間,房價則降到了二百七十塊。這無疑是個令人滿意的價格,為了表示感謝,我把早餐券還給了前台。

  在房間稍歇了片刻,我下樓走進武漢的萬家燈火之中,並立刻被晃得睜不開眼。上一次看見這么多燈似乎是很久以前的事了。我趕緊躲進附近的一條窄巷,找了家小館子,吃了碗地道的炒面。飽餐之後,我失去了繼續探索武漢夜生活的勇氣和興趣,於是踱回酒店,踏踏實實地泡了個澡,並洗幹淨所有的衣服,然後早早上了床。入睡之前,我在日記本上草草記了幾筆,其中一些句子如今讀來頗為費解,比如這句:“河流,語言,以及佛法之存在,先決條件是世界的失衡。”我寫道,“沒有高下之分,就不可能產生運動,沒有運動,就不可能產生道。”那天大概是累糊塗了。還有一句:“長途車上要是再放《古墓麗影》,我也要吐了。”

  第二天早晨,把我吵醒的不再是比丘尼的敲門聲,而是酒店服務員在走廊裏吸塵的聲音——毫無疑問,我再次回到了紅塵世界。翻身下床,我沖了杯咖啡,然後查看了一下日程表,突然意識到自己走得太快了,居然比計劃的行程足足提前了五天。於是,我決定給自己放一天假。

  我下樓去了大堂,跟前台小姐說要再住一天,然後向她打聽最近的火車售票處在哪兒,她說解放路上就有一家。售票處並不難找,而且居然沒什么人。花了不到兩分鍾時間,我就買好了第二天一早去當陽的硬座車票,還有一張三天以後去韶關的軟臥車票。按照過去的經驗,要想搞到軟臥車票你必須得有通天的本領,可誰知道今天不費吹灰之力就已得手,這讓我激動得都快找不著北了。我一頭紮進售票處旁邊的煙酒店,買了瓶“原汁山葡萄酒”以資慶祝。然而事實證明,頭腦一發熱,就要犯錯誤。當晚泡在浴缸裏的時候,我不幸發現,這瓶所謂的山葡萄酒寡淡如水,酒精度還不到百分之五。酒瓶的標簽上介紹說,這種酒以長白山區的野生山葡萄為原料,並調入長白山野蜂蜜發酵釀制而成。長白山——我突然想起,頓成好像說過,那兒也有禪宗的比丘尼道場。

【書籍目錄】
第1頁:第一章 不立文字 第2頁:第二章 不見如來
第3頁:第三章 無山 第4頁:第四章 無家
第5頁:第五章 無始 第6頁:第六章 無相
第7頁:第七章 無心 第8頁:第八章 不作,不食
第9頁:第九章 無鏡亦無塵 第10頁:第十章 不得閑
第11頁:第十一章 不見桃源 第12頁:第十二章 不辨東西
第13頁:第十三章 不分南北 第14頁:第十四章 不死
第15頁:第十五章 無終
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