■自我教育
與人相處須學會自我教育,尤其要強迫自己心甘情願的去包容和原諒仇敵,以此刻骨銘心來「改造」自己。
◎讓心清淨,才能發掘內在財富。
◎做人要有人格,只要與人有利就仗義執言,平時就要培養這種道德勇氣。
◎禪是幽默、是大自然、是我們的心、是我們的本來面目。
◎苦惱令人不自在,皆因六識的感受,若能做到「不知道」,世界會很美好。
◎不要少視一滴水,因它是四海之源;不要輕視一句話,因它可能傷害別人;不要輕視一個念頭,因無邊罪業可能因此而起。
◎只要能忍常人不能忍的委屈,自然就可以抵抗挫折。
◎不管在哪個角落、團體或社會,能包容一如,肯發心度眾就是菩薩。
◎凡事不要只注重現實,歷史在人生閱歷上占有很重要的地位。
◎懶惰改成精進,就是修行;慎恨、惡口改成慈悲、讚美就是修行;易怒不滿改成忍辱包容就是修行。
◎面對困境,只要有真心、有願力、存真誠,就會有不可思議、迎刃而解的方法。
◎掌聲與感動是無價的,因心意無價,表達的價值也難以衡量。
◎對自己的人生不要太掛念,多掛念別人一點,少執著自己一點。
■點亮心燈
心燈明亮,則佛性顯現,光明、清淨自然具足,也就會生起智慧、慈悲。
◎十方三世佛中,只要禮其中的一尊佛,則所求一切皆能滿願,這也是佛門的偉大包容處。
◎學佛要能控制自己,使自己不受外面的境界惑動。
◎人有了過錯、有了罪業要怎麼辦?最好方法莫過於認錯懺悔,懺悔的法水可以洗滌人的罪業。
◎如果不懂得為人設身處地的著想,會變得自私自利,損人不利己。
◎所謂「接心」,不需語言文字,即能以心印心。
◎有錢是福報,用錢是智慧。
◎求賢建業固然要謙虛恭敬,接引眾生更需要慈悲耐煩。
◎不會做事的人,再好的東西都不能發揮其功效;會做事的人,則能化腐朽為神奇。廢物利用,也能有一番新意。
◎人的煩惱罪業,如田中雜草,會妨害禾苗的生長,如果勤於除草(不犯過失,常懺悔錯失),有大願的功德禾苗,罪業的雜草,自然不會礙事。
■低下頭
低下頭,才能廣結人緣,走遍天下;低下頭,才能照顧腳下,一路平安;低下頭,才能看到自己的心,也才能看到大眾和世界。
◎合掌給人端莊、尊敬、隆重之感。輕輕一合掌,合十法界於一心,真是美妙。
◎口中說善語,可以提升自己的人格,令人尊敬;能說善語的人,才能說法語。
◎在心中點燃一盞智慧光、戒律光、佛法光、真理光,就可以照亮我們心田。
◎有感恩心者,必定會讚美人。
◎一個人只要有好臉色、好語言、好舉止,從內在必定可以生出很多財富。
◎學佛重在開發我們的心田心地,把心田中本具的福德性開採出來,讓心地清淨,心田長養功德﹗
◎無論外在環境多麼惡劣,只要自己健全,一樣可以成就事業。
◎低聲下氣,才不會有火爆之氣,而能有祥和、寧靜之氣。
◎諦聽﹗即把真實的道理聽出來。
◎惜物不浪費,延長物品使用年限,也是一種愛。
◎把什麼事都做得很好,不必等到將來成佛,當下即可成為活佛﹗
◎一句偈只要受用,懂得開發我們的心田,就可以帶來萬般財富。
◎對職位的上、下,就像在座位起、坐一樣,多灑脫﹗
■彩色世界
生活在彩色世界裡,每一個人都有責任,為自己生活的空間增加一點色彩。開朗的笑容、親和的舉止、群我的和諧、融洽的工作氣氛,都可以替世間增加色彩。
◎修行人要有力量與煩惱的魔軍作戰,而力量來自信仰、禪定、意志力、慈悲、精進和發願。
◎佛門對漂亮的標準是注重內在美,從內在散發出來的慈悲、從容、莊嚴、威儀、就是一種漂亮。
◎禪是活潑的、自由的,有了禪可以讓人安定、自在、輕安、悟道。
◎修行,如果是念佛,要老實念佛;如果是參禪,則重在內求﹗
◎人做事不要太絕,路要走得寬、廣、遠很重要,尤其是人情,要留個空間,日後總是會相見的。
◎世界上有感恩心的人最富貴,不懂感恩的人最貧窮。
◎改變自己要有力量,更要有智慧,否則不會脫胎換骨。
◎榮譽是在一生中點點滴滴成就的。
◎學佛出家就像在當兵,與煩惱的大敵(我執、自私、貪、瞋、癡、慢……)作戰。
◎一切萬物,從有情到無情,皆有其生命與生機,我們都應該保護尊重。
◎「忙」是很奇妙的事,在忙中無煩惱、無無明、無比較、無計較,身心會很安住。
◎能尊重對方的尊嚴,才是最好的布施。
◎降服不了煩惱時,最好的方法是隨他去,不去執著。
◎如果與人、事、物有距離,則世界沒有一樣屬於我們,我們就貧窮了。
◎在學習過程中,有人教導是福氣,無人教導是本分,凡事要求自己,不要要求別人。