主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 萬佛城──金剛菩提海 馮馮居士

萬佛城──金剛菩提海 馮馮居士

皮鞋血淚多

[日期:2011-02-09] 來源:網友上傳  作者:馮馮居士 如佛友覺得此書不錯,請按

法師為什麼只穿布做的布鞋?為什麼從來沒有見過法師穿皮鞋的呢?

答案很簡單,因為法師們知道,皮鞋的原料皮革,是從殺生而取得的。所以法師們不穿皮鞋。可以說,法師們是因為有慈悲 心而不穿皮鞋的。另外,還有僧服的制度規定出家人穿芒鞋,出家穿三衣,著什麼鞋子什麼襪子,都有嚴格規定,不能亂穿的,這些詳細規定,是從古以來就傳下來 的,不能任意隨便亂改的。現在有些人,出了家不到幾天,就以前進派自居,亂喊改革僧服,要改成像天主教神父的外出服西裝樣子,只在領口綴一塊杏黃領子。以 示有別於天主教神父,這種建議,時常聽到,並且還說要穿皮鞋,不知他們當初怎樣發誓要守戒的?比丘二百五十戒不知他們用心去學過沒有?

連在家人都知道,皮鞋的皮革是從教生取得的,怎麼那幾位「改革派」比丘竟連這也不知道?

做皮鞋的皮革,現在已有人造皮革,是用化學樹脂做成的,例如尼龍之類,但是,多半只是用來做拖鞋、涉水長靴、運動鞋,很少用來做日常的皮鞋,一般人能買到的皮鞋,仍以天然皮革製成者居多。

如果穿運動鞋,當然不會穿著天然皮革,所以我們是可以穿運動鞋的,但是,皮鞋,除非是已知是人造皮革(假皮)做的,還是不穿為上!

天然皮革的來源,有牛皮、羊皮、豬皮、鹿皮、鯊魚皮、鱷魚皮等等。出產自東南亞的皮鞋,多為豬皮、鯊魚皮,非洲及南 美洲多為鹿皮、鱷魚皮,美加澳洲,紐西蘭多為牛羊皮,中國多為豬皮。做皮革的,都是趁著牲口未死透,剛剛被殺,全身尚溫暖之時,用刀開口,用手活剝牠的 皮,血淋淋,慘不忍睹!畜生雖已被殺死,其實未死透,仍有知覺,只是已無力嘶喊慘叫,無力掙扎。

皮工把獸皮剝下以後,洗淨血跡,削去脂肪,用硝鹽溶液來浸皮,經過很多手績,才做成皮革,烘乾了,再塗上化學油,染色,才成為漂亮的皮革。製鞋工廠買到了皮革,割成許多塊,做成皮鞋的鞋面。

這些血淋淋的製作過程,一般人見不到,也不會想到每一雙皮鞋含有多少畜生的血淚悲叫,時髦的仕女,只看到皮鞋的漂亮而已,他們從來沒有為那些可憐的動物想過牠們受了多少痛苦?假使牛羊有能力,拿我們人類來殺掉,剝了人皮,用硝醃好,做成人皮皮革,我們又怎樣呢?

在我個人看來,皮鞋的皮革是一塊一塊的人皮,被殺的動物也都是人形的,我這種觀感,總泯滅不了,每次經過街上的肉 店,看見窗櫥內掛著的都是半邊人屍、人腿、人腳、人手、人肉、人排骨、人心、人肝、人腸。雖然那些在一般人看來是豬肉牛肉羊肉。我一看見就噁心,就熱淚奪 眶而流,我從小就是如此,所以我從小吃素,也不肯穿皮鞋的,寧願穿橡膠運動鞋。如今好了,有尼龍運動鞋,用不著穿橡膠那麼臭。我也不穿毛衣,因為毛衣是用 羊毛或鴨毛做的,羊毛是剪下的,但是鴨毛是殺死鴨子取得的,所以我不忍穿毛衣。朋友們送我的毛衣,我都不穿,仍然只穿布衣、布鞋、或尼龍運動鞋或尼龍靴 子。

信佛的人,惻隱之心比一般人為大,我不是唯一的一個。

其實,現在科學工業發達,何必還要採用動物皮革做皮鞋呢?全都改用人造的樹脂纖維尼龍鞋子多麼好。

穿上了天然皮革的皮鞋,就算不知道皮鞋的血淚,難道沒嗅到皮革的血腥餘味?無論用什麼化學藥品,也除不盡皮革的血腥噁臭的,皮鞋、皮帶、皮手套、皮手袋、皮衣,都含有殘餘的血腥味的,尤其是每當暑天,皮革發出的腥臭,更是噁心欲嘔!

如果人人都不穿用動物皮革做的皮鞋之類,也許會減少一些殺生,這當然還要做到人人吃素不吃葷才行,但願總有一天,佛法盛行,人人都信佛都吃素就不殺生。

原載萬佛城《金剛菩提海》第192期:1986年05月1日

轉貼來源:萬佛城《金剛菩提海》

【書籍目錄】
第1頁:飲水集目錄 ( 附:金剛菩提海月刊徵求業餘校對人手) 第2頁:作者介紹
第3頁:怎得了 ? 第4頁:好機緣
第5頁: 第6頁:為濟公辯誣
第7頁:可否談佛教的神異 ? 第8頁:荔枝龍眼核
第9頁:達賴喇嘛談轉世 第10頁:有量世界與無量世界
第11頁:心縈萬佛城 第12頁:楞嚴咒神奇功效
第13頁:文殊菩薩的靈異 第14頁:靜坐與走火入魔
第15頁:從「心力移物」談到佛力 第16頁:普陀佛影之謎
第17頁:揭開人體自焚成灰之謎 第18頁:佛力遍及宇宙無邊時空
第19頁:重逢半日記 第20頁:菩薩托生 ?
第21頁:謹防邪魔 第22頁:有相皆妄
第23頁:老實念佛 第24頁:放生慈悲與假人道主義的區別
第25頁:運九想除六慾 第26頁:評駁 「佛教亡國論」及其始祖「原道」與「諫迎佛骨表」
第27頁:群魔亂舞 第28頁:古代譯經簡史
第29頁:佛咒不宜以意義推廣 第30頁:不立文字
第31頁:八字算命 第32頁:一位偉大取經者──義淨三藏法師
第33頁:第四次結集經藏召集人──迦膩色迦王 第34頁:佛滅年代的歧說
第35頁:『生公說法 ,頑石點頭』──禪學先進者竺道生 第36頁:皮鞋血淚多
第37頁:燕窩不是素品 第38頁:勿盲導眾生
第39頁:世界首座佛教慈善救濟綜合醫院
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款