出世之要,莫尚願力。願者,信所鍾,行所出也。無信,則無願;不願,可云信乎?無願,則無行;願相續,非即行相續乎?所以法藏比丘四十八願既發,阿彌陀佛四種淨土斯嚴;從是以來,願願相續,即是燈燈無盡。蓮宗諸祖,堪為左券。
觀泉一法友,刺血書法華,翹勤禮大悲行法,畢生日念佛萬聲;今欲化他,請萬聲局難取必,無論千、百、十、下至一聲,但終身不替,便決定橫超。寶王三昧謂:一念得生,不我欺也。余嘉其說,即此是往生公據,佛祖階梯。弁語以勸登斯籍者,便作標名蓮□想;不必別求圓頓,一念已超佛地矣。
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蕅益大師淨土選集—論述 蕅益大師著觀泉開士化萬人早生念佛同生淨土序
出世之要,莫尚願力。願者,信所鍾,行所出也。無信,則無願;不願,可云信乎?無願,則無行;願相續,非即行相續乎?所以法藏比丘四十八願既發,阿彌陀佛四種淨土斯嚴;從是以來,願願相續,即是燈燈無盡。蓮宗諸祖,堪為左券。 觀泉一法友,刺血書法華,翹勤禮大悲行法,畢生日念佛萬聲;今欲化他,請萬聲局難取必,無論千、百、十、下至一聲,但終身不替,便決定橫超。寶王三昧謂:一念得生,不我欺也。余嘉其說,即此是往生公據,佛祖階梯。弁語以勸登斯籍者,便作標名蓮□想;不必別求圓頓,一念已超佛地矣。
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