念佛三昧，所以名為寶王者：如摩尼珠，普雨一切諸三昧寶；如轉輪王，普統一切諸三昧王。蓋是至圓至頓之法門也。始自華嚴，終至法華，一代時教，無不讚揚此寶王三昧；始向文殊、普賢，乃至永明、楚石，一切菩薩、聖祖，無不修證弘通此寶王三昧。而世之昧者，猶以為：自性彌陀，非即樂邦教主；唯心淨土，不在十萬億西。妄認六塵緣影為自心相，全不知十方法界一一無非即心自性也。可不哀哉！
元末明初，鄞江有大善知識，厥名妙什，深憫邪見，述為念佛直指，二十二篇，世久失傳，雲棲老人，欲見之不可得。神廟年間，古吳萬融禪伯，偶於亂書中，得此遺帙，與唐飛錫法師所撰寶王論，同為一編，皆雲棲老人所未見也。韓朝集先刻寶王論於雲棲，予續刻此板留佛日；今車蔤蕃更續刻於長干，特紀之以告後賢。