夫茫茫宇宙，濟濟人群，託質兩間，不無智愚之別，為人一世，難免生死之關，及其大夢俄遷，幻身已滅，多皆無聞於世。而能留人之永遠紀念者，或道德超著，或學問濟世，或功德及人，三者必具其一而後可。惟我 印光大師，由儒入釋，三者悉備於一身；念佛修心，六字包羅乎萬行；故能令人永久紀念也。
語其道德，則戒行莊嚴，念力堅定，三業清淨，歷證事理一心，一行圓成，深入念佛三昧，如大勢至菩薩所云：「都攝六根，淨念相繼，入三摩地。」道高德備，洵稱末世津梁；臘長年高，堪作眾僧矩範！
語其學問，則智慧弘深，性情忠直，博通三藏，智日朗耀於天；總持百家，慧炬騰輝於長夜；發於言論，著為文鈔。其開示於人也，直心直語，句句皆藥石之談。其流通於世也，為偈為文，字字等珠璣之燦。覺民導世，拭翳指迷。具大辯才，上智下愚皆攝受；得正知見，佛法世諦以融通。
語其功德，則運智運悲，救災救難；布衣粗食，寧節口體之供；捨物損資，不事衣缽之蓄。自他等視，胞與為懷。義粟仁漿，難眾得資生之益；恩膏惠澤，災黎懷感德之心。
其修持淨土也，自行化他，數十年如一日，匪獨面命耳提，親承法益，乃至聞風仰德，感化殊多。以此宏法利生，積功累行，機薪既盡，應火斯亡，乃於前歲今日，因圓果滿，預知時至以西歸；印壞文成，親見佛來而接引；頂門現煖相，臉上帶笑容；安養蓮開，九品金臺高蹈；闍維火化，五色舍利光芒，歲月如流，哲人已往。茲屆二週年紀念之辰，（圓瑛）欲追 先德，以闡淨宗，故有三堂主人之稱。撰聯云：「求福求慧生淨土，為人為法為證菩提。」凡於住持之寺，均有念佛堂之設，於皈依者，咸勸精修淨業，以 大師之願行，為我願行，即所以紀念 大師也。