圓瑛大師文集—序跋　圓瑛大師著

中國淨土教史序

中國淨土教史序

原夫淨土之為教也，肇始於釋迦世尊，實為殊特方便，超勝法門。佛知眾生無始以來，未曾離念，莫出生死，故示以持念佛名，乃是以一念而息眾念，可使就路還家，親見彌陀慈父。但憑六字洪名，六根都攝；能令三根普被，三界橫超。其為行也簡，其收效也速，方便殊勝，為何如耶！故千經萬論，處處指陳，古聖前賢，人人信奉。蓮池大師云：「舉其名兮兼眾德而俱備，專乎持也，統百行以無遺。」大矣哉！圓頓法門，修行捷徑，三學具足，六度全該。溯自慈光東照，聖教西來，而我國禪律諸宗，並行不悖，而淨宗為特盛者，以其收機之廣也；即各宗善知識，亦多讚揚念佛，歸心淨土。或編註疏，或詠詩歌。而淨宗古德，或開道場，或結蓮社，或集會念佛，或隨方化眾：或以念佛心，證無生忍；或以淨土教，度有緣人；或念佛放光，或臨終現瑞，代不乏人。惜其事散在部帙，人多未暇搜討。爰有張一留居士，生平專修淨業，於自利之餘，有志利他，譯述中國淨土教史，殊覺詳盡，欲公諸世。此書流通，可以救正人心，可以轉移風俗，可以輔助政化，可以挽回劫運。果得淨宗普及於當世，人人皆修淨業，自可化強暴為善良，轉亂世成淨土矣。又豈佛教之幸，更屬世界之大幸也。