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閱讀書籍 - 普賢菩薩行願讚講記 聖嚴法師著

普賢菩薩行願讚講記 聖嚴法師著

「同行善友」讚

[日期:2010-07-24] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   「同行善友」讚
  
  所有共我同行者,共彼常得咸聚會;於身口業及意業,同一行願而修習。所有善友益我者,為我示現普賢行;共彼常得而聚會,於彼皆得無厭心。
  
  此八句頌文的意思是:作為一位菩薩行者,同修同行的善友非常重要。所有跟自己同修同行的人,要和他們經常一起聚會,彼此都用相同的身口意三種行為,共 同修習普賢菩薩的行願法門。所有那些有益於我的善知識們,都能為我用行動來指點出普賢菩薩的行願法門;我經常跟他們在一起聚會修習,對他們永遠不會生起厭 煩的心。
  
  在菩提道上,必須要有同修同行的善友,相互砥勵,彼此學習。菩薩行者必須要與同修的善友經常聚會,取長補短,互惠互助;在聚會中討論法義,修正偏差,在聚會中檢點所修所行,共同實踐普賢行願。人們難免疏忽,違越了學佛的初心本願,能有善友規勸指正,便能日進又進。
  
  善友又稱善知識。佛在聖教中,處處開示善知識對於學佛者的重要性。故於《增一阿含經》卷一一有〈善知識品〉、《大品般若經》卷二七〈常啼品〉、《大般涅槃經》卷二五、《法華經》卷七〈妙莊嚴王本事品〉都告訴我們,親近善知識的好處與益處。
  
  晉譯《華嚴經》卷五八,說得非常詳細:「與一切菩薩同修願行,親近一切諸善知識」,「應一向求諸善知識,……何以故?因善知識,究竟一切,諸菩薩行, 成滿一切菩薩功德。」所以說,善知識者,則有如慈母、慈父、養育守護、大師、導師、良醫、雪山、勇將、牢船、船師等十種比喻。因此,若有善知識處,能令你 「發大地心,持一切事,無疲倦故;發金剛心,堅固正直,不可壞故」。以及發金剛山心、發無自心、發弟子心、發養育心、發成熟心。
  
  經中也說,菩薩行者當親近同修願行的善知識,亦當遠離發惡願、行惡道的惡知識,否則,就會影響到你,退失菩提心,增長邪見,陷諸魔境,上魔鉤餌,墜邪惑山間,墮長夜苦海。
  
  有許多人,厭離人間,遠善知識,自命清高,獨居寡住,盲修瞎煉,以為辦道;其實是盲人騎瞎馬,黑夜臨深淵,非常愚癡,也極可憐!他們稍得一些身心反應 的神祕經驗,便會自稱上師,古佛再來,大菩薩化現,自為人師,那是以盲引盲,墜坑落塹,如此者比比皆是!常得面見諸如來,與諸佛子共圍繞,於彼皆興廣供 養,皆於未來劫無倦。
  
  此四句頌文是與前頌相連的。
  
  意思是:由於有了經常親近同修善友的協助,就容易經常面見諸佛如來;能夠經常面見諸佛如來,便能常與圍繞諸佛如來的菩薩大眾互相聚會,在這種聚會的場合,正好是廣修供養,同結善緣的機會。
  
  因為普賢菩薩願為十方三世一切諸佛做供養,所以盡未來際無量劫中,永做供養,不會厭倦。
【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:〈普賢菩薩行願讚〉講記
第3頁:「禮敬諸佛」讚 第4頁:「稱讚如來」讚
第5頁:「廣修供養」讚 第6頁:「懺悔業障」讚
第7頁:「隨喜功德」讚 第8頁:「請轉法輪」讚
第9頁:「請佛住世」讚 第10頁:「功德迴向」讚
第11頁:「學佛迴向」讚 第12頁:「利益眾生」讚
第13頁:「大行利生」讚 第14頁:「恆順眾生」讚
第15頁:「同行善友」讚 第16頁:「持法修行」讚
第17頁:「重重無盡」讚 第18頁:「十種威力」讚
第19頁:「圓滿七海」讚 第20頁:「盡學普賢」讚
第21頁:「學文殊行」讚 第22頁:「行願功德」讚
第23頁:「滅罪生福」讚 第24頁:「善根迴向」讚
第25頁:「往生極樂」讚 第26頁:「利樂有情」讚
第27頁:「結歸極樂」讚 第28頁:後記
第29頁:附錄 - 普賢菩薩行願讚
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第 1 楼
匿名 发表于 2012-5-25 13:29:16
好~^^~