我心感諸佛 彌陀即懸應 天性自相關 如磁石吸鍼
論曰：諸佛與眾生，乃是同一個覺性之根源，迷惑與覺悟雖然懸殊，而其理體卻恆常平等不二，是故曰：「諸佛是眾生心內之諸佛，眾生是諸佛心內之眾生。」依循此理而言，則諸佛與眾生，其心性之精明無時而不貫通吻合。但是諸佛無時無刻不是想要度眾生，而眾生念念之間卻與之迷惑背離，是故大勢至菩薩云：「一人專門憶念對方，一人專門遺忘對方，如此二人有時相逢、有時不相逢，有時相見、有時不相見。兒子若是能夠憶念母親，就如同母親慈愛憶念子女一樣時，母子在其經歷的一生當中不會互相違背遠離。若是眾生的心中能夠憶佛念佛，其現前和當來必定可以見佛，距離佛並不遙遠。」
正是由於諸佛與眾生有同一的理性、平等而無差異，天然的本性彼此互相關達，是故諸佛可以任運地拔除眾生之痛苦而給予快樂。更何況是無量壽佛在因地之中，其所發下的四十八願，立誓要成就極樂淨土，攝受一切有情眾生。如今阿彌陀佛的道果久遠來已經成就，弘大的誓願久遠來已經圓滿了，是故凡是所有的一切眾生，不必擔憂阿彌陀佛不會前來相應接引。
只有應當深信而憶佛念佛，一再一再地發下誓願，求願往生於西方淨土。就如同磁石與鍼（針），任運自然便可吸取。然而磁石能夠吸鐵，而不能夠吸銅。鐵針能夠相合於磁石，而不能夠相合於玉。這個譬喻就猶如佛能夠救度有緣的眾生，而不能度無緣之人。眾生容易感應阿彌陀佛，而不容易感應其他諸佛，這豈不是眾生與阿彌陀佛誓願互和關連者嗎？是以求生西方極樂淨土者，信願行三者，缺一不可。