生老病死是人生必經的過程，只是一般人在平時往往忙於自己的事業而疏忽了要定時運動，好好照顧自己的身心。個人亦曾因身體的一個小毛病，不予注意，而造成大病，必須住院療養。在住院的期間，摒除外界干擾，讓自己的心沉澱下來，而有以下的省思：
1、深刻體會「因小果大」的道理：吾人很多的大毛病都是由小毛病累積而成，因此，我們平時對於一些小的毛病或習氣（因），應當立即看醫生診斷或想辦法對治，不要諱疾忌醫，到後來釀成大病（果），再後悔就為時已晚矣！
2、了解「對症下藥」的重要：吾人生病，一定要看醫生，並且吃對藥。因如不及早醫治，或是吃錯藥，便會轉為重症，致人於死。蓋以人體身上的毛病，若不能對症下藥，即使藥再珍貴，亦無法發揮作用。語云：「藥不分粗妙，貴在對症；法無論淺深，要在契機」。當知：「佛是大醫王」，佛說一切法門，無非要對治眾生的一切心病，而眾生心病雖多，最厲害的就是貪瞋癡三毒，故佛要我們以「戒」對治「貪心」，以「定」對治「瞋心」，以「慧」對治「癡心」，所以吾人在平時即應：「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，方能真正對治我們身心的毛病。
3、應時時「懺悔業障」：民國一代高僧慧明法師曾云：「自身有病自心知，身病還需心藥治；心要正時身亦淨，心生還是病生時」。蓋吾人之所以會生病，除了四大（地、水、火、風）不調之外，主要的因素仍是心不清淨所致，是故平時應好好檢討自己的所作所為，是否犯了「貪、瞋、癡」三毒煩惱的毛病，例如，須切記：「一念瞋心起，百萬障門開」，瞋心對自己和別人的身心影響，實遠超過毒蛇猛獸的傷害。因我們若被毒蛇猛獸咬傷，只要及時就醫，尚有活命的機會，至於一念瞋心，起了傷人的念頭，甚至妄造惡業，往往「一失足成千古恨，要回頭已百年身」了。所以我們平時應常檢討並懺悔自己所犯的過失，並且發願誓不再犯，如此方是對治「心病」的不二法門。經云：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，發人深省。是可供我們懺悔參考的偈語。此外，我們亦應了解：「病由業生，業由煩惱生」，是故除應「隨緣消舊業，莫再造新殃」外，更應積極利他，消除煩惱，因利他才有功德，而且發心真實，漸次業消，亦可減少身心之病也。
4、以「病苦是良師」自我激勵：在病中是人最脆弱的時候，有些病人自認沒有做什麼壞事，卻得此重病（如癌症），往往因此怨天尤人，抱怨老天不公平；我們須知對罹患重病的病人而言：「生病的時間是特慢的，與世不同的，從病床到廁所可能要花上一小時的旅程；生病的空間是縮小的，可能只到病患邊緣，再過去就是遙遠的天邊」。因之，我們要以「同理心」、「感同身受的心」來看待病人，並以「病苦是良師」來自我激勵，提醒自己在身體健康時，要及時行善，好好去幫助別人，做一些有益於人群的事。
5、在病中方知念佛好：人在生病所受之痛苦，親人亦不能代受，是故佛菩薩是唯一的依靠。如《無量壽經》云：「世間善男子善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者」；《法華經》觀世音菩薩普門品亦云：「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙」，所以吾人在生病當中，能夠念觀音菩薩及阿彌陀佛名號，除可減輕痛苦外，亦可消業障增福慧也。
語云：「平安就是福」，這是確實的話。經過病魔的考驗，能讓我們在生病當中，有機會檢討自己，反省自己，並且重新思考人生的意義和價值，想一些有遠見的事；在病中也可使自己深刻去體會「阿彌陀佛」和「觀世音菩薩」尋聲救苦的大慈大悲，自己更應於今生身體健康時，效法佛菩薩的慈悲與智慧，盡未來際盡心盡力弘揚正知正見，視眾生之病如己病，幫助一切眾生究竟「離苦得樂」，以報答佛恩於萬一。