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閱讀書籍 - 法鼓山故事 聖嚴法師著

法鼓山故事 聖嚴法師著

步道篇 走進人間淨土 - 走觀音大道,溯法印與曹源

[日期:2010-07-24] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  步道篇 走進人間淨土

  

  走觀音大道,溯法印與曹源
  
  法鼓山聯外道路,現已改稱「雙面觀音路」。提起這條路,我要非常感謝當時的台北縣尤清縣長。我記得初次拜會尤縣長之時,他即提出:法鼓山要有自己的聯外道路;對此道路工程,縣府乃是支持的。
  
  這是尤縣長在第一任期內給我們的鼓勵,然而當時我們的土地尚不完整,一直要到尤縣長的第二任期內,總算把土地買齊了。這條道路,共分成兩階段建成:第一階段,在縣政府支持中,鋪設了從聯外道路入口處至大停車場的這段,稱為A段;第二階段,完成了大停車場至三門的路段,稱為B段。
  
  聯外道路之所以分兩階段完工,主要是因為買地的周折。我們把A段土地買進以後,B段地主仍不肯賣的;在這種情況下,我們還是有信心把全段道路的土地全買進來。
  
  現在,我們的聯外道路已全線完成了。回首這段漫長的來時路,我仍是衷心感謝當時的台北縣政府;因為有縣政府的支持,才有我們自己的道路。這條道路屬於地方建設,由縣政府編列預算交由金山鄉公所執行,再由鄉公所發包建設完成。這是在許春財居士首次擔任金山鄉長的兩屆任期中完成的,道路品質相當好。
  
  在道路施工同時,我們也一併整治兩旁的溪流。流經園區的兩條清溪,至法鼓一橋會流之後,稱為「龍溪」,始緩緩流向金山平原。原來溪上的橋面太低,我們回應村民的需求而改善了三座橋:一條便民橋,二條西勢橋;實際上都是便民橋。
  
  聯外道路旁有一塊農地,現在已作菜圃。這塊地的由來,是因為地主要求我們把他所有的地一次買齊,因此才有。此外,原先一處用以種植法鼓大學移樹的土地也已談妥,有兩千多坪。雖然買進的價格不便宜,但是將來可種些綠樹,或是大停車場不敷使用時,也可當作第二停車場,都是很值得的。
  
  法鼓山的園區道路,在「雙面觀音路」過三門前的法鼓一橋之後,可接兩條主道:一條是「法印路」,另一條是「曹源路」。
  
  沿著東側主道,順法印溪往上,經男寮可抵教育行政大樓、圖書資訊館、教職員宿舍,和中華佛學研究所、僧伽大學佛學院、法鼓佛教研修學院與法鼓大學,即修學與傳承正法人才的大學院教育場域,稱為「法印路」。
  
  走西側主道,溯曹源溪蜿蜒而上,通往女寮、大殿、接待中心及齋堂,最終可至禪堂,此段稱為「曹源路」。為什麼以「曹源」為名?那是因為中國禪宗是從六祖惠能大師開始的,而六祖當年駐錫的廣東南華禪寺,就是臨曹溪而住;可以說,漢傳佛教的禪法就是從曹溪孕育而出。我們把這條主道稱為「曹源」,又以同名為主道旁的溪流命名,便是寓意漢傳禪法的法脈源深流長,且是源源不絕的。
  
  此外,通往接待大廳及祈願觀音殿,連結法印、曹源二路的是「雙環路」。
  
  在我們到來法鼓山以前,這幾條路原本都不存在的,雖已有石子路,也只開闢了一部分;尤其「法印路」這段是不通的,只能走「曹源路」此段,卻也相當窄狹。經拓寬以後,現在這兩條路都已相當寬敞了。

  

【書籍目錄】
第1頁:楔子 第2頁:土地篇 觀音菩薩道場 - 來法鼓山觀音道場,參北台灣第一聖地
第3頁:土地篇 觀音菩薩道場 - 現成的一塊地等著我們 第4頁:土地篇 觀音菩薩道場 - 補「天窗」煞費周章
第5頁:土地篇 觀音菩薩道場 - 走自己的路 第6頁:建築篇 本來面目 - 法鼓山建築的一些想法
第7頁:建築篇 本來面目 - 大好氣勢 第8頁:建築篇 本來面目 - 忽然眼前一亮
第9頁:建築篇 本來面目 - 建築師的承擔與挑戰 第10頁:建築篇 本來面目 - 一個堅持
第11頁:佛像篇 慈悲的海洋 - 選擇佛像先考慮材質 第12頁:佛像篇 慈悲的海洋 - 獨一無二的大殿三佛
第13頁:佛像篇 慈悲的海洋 - 慈悲觀音和藥師古佛 第14頁:景觀篇 深心隨喜 - 如地涌出的建築群
第15頁:景觀篇 深心隨喜 - 法華鐘鳴,靈山勝會 第16頁:景觀篇 深心隨喜 - 三個三門
第17頁:步道篇 走進人間淨土 - 走觀音大道,溯法印與曹源 第18頁:步道篇 走進人間淨土 - 步道、溪流與公園
第19頁:步道篇 走進人間淨土 - 山神廟增修一二記事 第20頁:修學篇 山居生活 - 菩薩上山來
第21頁:修學篇 山居生活 - 我講的一堂課:「高僧行誼」 第22頁:修學篇 山居生活 - 山的迴響
第23頁:農禪篇 飲水思源 - 從一塊菜圃開始 第24頁:農禪篇 飲水思源 - 農禪寺成為台北市歷史建築
第25頁:農禪篇 飲水思源 - 法鼓落成,農禪增建,雲來不思議 第26頁:附錄 - 法鼓歌曲輯
第27頁:附錄 -- 禮讚法鼓山 詩文/鄭石岩 第28頁:附錄 - 編輯後記
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