一個堅持
在法鼓山建築成形以後，經常有人問我：「法鼓山建築自成風格，師父您是如何掌握的？」
我是把握一個原則：線條要單純不複雜，顏色要單純不複雜，空間要大氣度且實用，就是「本來面目」。凡是彆彆扭扭、古古怪怪，弄一些小花樣的，寧可修正，否則把蓋好的建築拆掉是件很心痛的事。因為拆掉就代表花錢，拆掉以後的彌補也要花錢，這讓我覺得很愧對護持我們的信眾。可是如果不拆，這些彆扭、古怪的建築，就將伴隨法鼓山千年道場而遺憾千年，豈不更令人歎息！因此，在這種情況之下，我們必須要忍痛修改。
修改最多的是大殿、接待大廳、禪堂和國際會議廳。接待大廳，從祈願觀音步道上來的入口，原來的門開在邊上，另一邊是喇叭梯，並不對稱。現在把喇叭梯拿掉，門改在中間。另外接待大廳兩側，原來人群的上下疏通並不方便，現在作了修改，加上兩排大梯。大殿室內，從開山紀念館往上一層到副殿，也是經過修改。現在加上兩道穿越的大梯。
在禪堂的一樓後方，原來是一排廁所，而且三面砌牆。後來我們把牆打掉，把廁所移到樓下，管線也重做整理。現在的禪堂，四面通風、三面採光，既明朗又舒暢，尤其是把廁所搬走，真是太好了！還有接待大廳和大殿的瞭望台護欄，原來是一排硬梆梆的水泥牆，讓人覺得是被閘欄關鎖，很不舒服。修改設計之後，改成柚木及金屬做的護欄，整體看來滿舒暢的。
以我的經驗，堅持原則非常重要，因為不論是建築師、工程人員或者信徒，他們都會提出很多不同的意見；有些意見很動人，就是為了大眾，不是為了師父一人。我則始終堅持「本來面目」的原則。
比如說方丈寮，原來設計師是希望裝潢成宮殿一樣、像大飯店的總統套房，我說絕對不行！他說：「這代表方丈的地位崇高嘛！」我說：「如果方丈住這麼豪華的房子，那這個寺院沒有希望了！」他又說：「您老人家長年建設法鼓山，也該享福了！」我說：「阿彌陀佛！我是為了度化眾生，怎麼是要享受呢？更何況錢是信眾布施的，不是我的。」
我堅持方丈的房間「陽春」就好，方丈寮的地板要跟外面的走廊一致，天花板跟所有住眾的房間相同。我也睡木板牀，就是我的房間大一些。其實，方丈寮不是專屬我一個人的，下一任方丈也住這裡。如果方丈的房間特別豪華，那就不是法鼓山的風格了。
堅持原則真是太重要了，因為誘惑很多，動聽的話也很多。法鼓山建築以「本來面目」為原則，這不是只有方丈寮如此，大殿和男、女寮副殿，也都是一樣的簡單、樸實。可是，「本來面目」是很難掌握的。
法鼓山第一期工程已於二○○五年落成，整體來講並沒有完全達成我的期待。建設工程處的陳洽由總工程師就講：「很對不起師父，師父的理想我們只完成百分之六十，無法做到一百分。」其實，這六十分已經很不容易了，也是盡了最大努力了。
房子建好之後，許多的問題解決了，許多新的事情也接踵而來。我總是想到：將來山上住眾滿千人的時候，相關的安全、防護措施如何做到最完善？將來飲水的問題怎麼解決？山上如果沒有人來的時候怎麼維持？如果人潮湧入卻沒有經濟收入，又該怎麼維持？總之，房子建好以後，所有關於營運的問題也伴隨而來。因此，建築物周邊的景觀設施、防火設施、儲水設施、節能設施、園林規畫、對來山信眾及訪客的修行設施，和從每一寸土地空間運用到每一項自然景觀的開發及命名，一定要配合起來做。雖然有許多事是由建設工程處在做，也有僧團在規畫進行，但是大方向大原則的確定，還得從我開始。
法鼓山即景觀修 (一)
