去思苦亦樂,隨心熱亦涼
當炎天暑熱的時候,人人都感覺苦惱,想去避暑,想去游泳,他們只打算除去熱的苦惱,結果還是不能徹底除去。酷寒酷暑固然惱人,但寒暑的侵入,是因人心苦惱於寒暑。所以,要除去暑熱的苦惱,先要除去不堪忍受暑熱的苦惱心。只要其心不苦熱,身體就如同常常坐在清涼的庭台上。
日本甲斐地方惠林寺有一個快川和尚,因為得罪了織田信長,就和眾僧徒同登寺廟的山門。織田下令部下的人,把廟團團圍住,四面用火燒起來。快川和一些僧眾都靜靜的打坐起來,泰然的人於涅槃。臨終時,快川和尚還說了兩句偈語:「安禪何必須山水,滅卻心頭火亦涼。」快川的禪工夫和修養就在於此處。日本古歌:「過寒熱地獄不起喝茶的心,自然就不會受暑了。」
其次,貧窮是人人討厭的事,任何人都想把貧窮趕走,但這是前世的因緣,不是人力所能強為的。大凡貧窮的人常常起悲愁的念頭。只要能夠把悲愁的念頭除掉,身心等於生活在安樂窩中。孔子說:「一簟食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也。」這就是顏子的賢德過人之處。佛家所說的超脫生死的苦海,往生彼岸的樂土,也是這個道理。人能夠滅卻厭棄生死之苦的心,則此心滅盡自然娑婆寂靜,此身才能往生到極樂的境界。人獻苦樂之心不除,就不能得到真實的安樂。應當把苦樂之心全都除去。所謂「欣厭兩俱非」,然後才能達到更高的境地。
【後集○二八】
熱不必除,而除此熱惱,身常在清涼台上;窮不可遣,而遣此窮愁,心常居安樂窩中。