一、齊家為本──古今中外所有偉大人物，無不出之於父慈、子孝、兄友、弟恭，勤儉樸實，尚義明禮健全、和諧的家庭。反之，一個烏煙瘴氣，亂七八糟的家庭，絕對教不出堂堂正正的子女。正像垃圾堆只合繁殖細菌；佳子弟必出積善之家。
二、佛化家庭──齊家之道，古有明訓。惟佛化家庭，允為至善之圖。因為，如果子女人人堅持五戒──不殺生、不偷盜、不邪淫、不欺騙、不飲酒，則罪無從萌，禍無由生。人人自幼仁慈、廉介不苟，長大定能離邪存誠。父母若能正信三寶，便已經給了子女以最佳身教。盛德所積，至誠所感，祥和所潤，子女必定能成為對社會提供卓越貢獻之有用人才。故范仲淹每值閫內有孕者時，晨興輒於佛前祝禱：「不信三寶者，願勿生吾家」！吾人雖不能效泰國知識青年在就業前，必須過一段僧侶生活──國王也不能例外。否則不但找不到好工作，而且也找不到好的婚姻物件。起碼要使全家人一體皈依三寶，堅持五戒。果真如此，何慮心不正、意不誠、身不修、家不齊？治國、平天下也是當然之理，必然之事。
三、教勤教儉──衣但求暖，嚴禁奇裝異服。食惟攝生，勿恣口腹之欲。在學要督其日課，空閒應獎勉協作家事。起居有時，作息有度：不許睡太遲，起太晏。總求營養無過剩。精力、智力無過剩。金錢與時間無過剩。自然心平（衡）氣和（暢），一切保持正常，可免逸出軌外。縱使家道富裕，對此也不可放鬆。
四、勵志勵學──若說「志壹帥氣」，稍嫌陳義過高。無論如何，培養少年正當志趣，以啟迪人生理想，吸引其情感、智慧投向所學，是非常必要的。因此從小學五六年級開始，提供世界偉人傳記，作為假期讀物；隨其興趣購買參考書籍，幫助其進行實驗，然後隨年齡之增長，誘導他把學問的興趣專一化。漸漸他就會上「癮」，一旦上了「癮」，為母所應耽心的便只是孩子「廢寢忘食」了。未來成就敢說已操左券。
五、期望勿奢──如果自己的子女資質不高，硬要逼他成龍成鳳，滿足自我意識，妄逞門第觀念，對子女不僅是戕害，更是荒棄。因為最後他們會一事無成，身無寸長。所以孩子們如果不是博士的材料，早日選個專科去讀，仍可不失為有用之材，硬要「趕鴨子上架」，失望悲痛的是你，而咎實不在鴨子。
此外，建議當局，請重懲戕害國家前途，斷送民族希望的「劊子手」、「謀殺犯」──凡販賣迷幻藥和誨淫書刊者，一律處以重刑；凡有子女而不肯管教者，課以重罰；凡惡性重大，犯罪傾向一時不能矯正者，集中開設心理病科附設學校，由其法定監護人員負擔一切費用。