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閱讀書籍 - 金山有鑛 聖嚴法師著

金山有鑛 聖嚴法師著

一二、亞洲電視臺的「俗世梵音」

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   一二、亞洲電視臺的「俗世梵音」
  
  十月十九日上午,恆道法師率同她的信徒,到我住處訪問。她原住香港,曾擔任電視臺的節目主持人,十多年前赴美深造,在法界大學獲博士學位,同時也在宣化法師座下披剃出家。今(一九九○)年回到香港,展開弘化活動,深得大眾傳播媒體好評,也很受香港大眾所歡迎,本來只是返港看看,現在已決定留在香港了。
  
  事實上,香港佛教界的社會事業,如醫院、學校、墓場等,辦得還不錯,文字的宣導及口頭的宣講,還做得不多,故也極須年輕一代的僧俗四眾,努力以赴。
  
  恆道法師問了我幾個有關弘法的基本原則及基本觀念的問題,我的意見是注意現實的需求,重視佛陀的本懷,以人為本位的淨化工作,是要緊的。
  
  恆道法師來訪的另一個目的,是由她主導,為香港亞洲電視臺,策畫了一個宗教節目「俗世梵音」,邀請了包括我在內的港臺四位法師及居士,擔任主答,所以事先跟我協調並說明進行錄影的方式。
  
  那是因為香港新聞界及文化界,發現近年來香港也跟臺灣相似,新興宗教氾濫成災,多半打著佛教、禪學、密教的旗幟,實際是宣傳他們的怪力亂神。香港的社會人心,本來就缺少穩定性及安全感,加上一九九七年大陸收回香港主權期限的恐慌,迷信神奇神祕求取一時的安慰與寄託,的確會給社會人心帶來更多的隱憂與不安。所以邀請恆道法師給他們策畫這麼一個節目,以正本清源的態度,介紹健康與正統的佛教。
  
  下午兩點三十分,我由黃麗蓉、郭永安、以及臺北同來的四位女居士,到沙田大會堂,以演講的方式與形式,坐在講座上,解答該電視臺節目製作人提出的問題,她用廣東話問,我用普通話答,南腔北調。據說在播出時的電視機前,將會是統一的。
  
  當天的問題,跟我在《學佛群疑》一書中所解答的若干節,頗為類似,例如「何謂正統藏傳密宗?」「非正統的密宗以什麼形式出現及它的流行情況?」「佛教未來的發展趨勢如何?」「大慈大悲的佛法對未來世界的影響。」
  
  據說這是亞洲電視臺首次主動製作佛教節目,固然是他們覺得今日的香港社會,需要提倡正統正信的佛教,也是由於今日的香港佛教界,已在努力於佛教現代化、人間化、普及化的運動,並且產生了積極的效果,比如我及星雲法師赴港演講,每場都能有千人以上的聽眾,香港佛教青年協會現有青年會員一千多人,幾乎每晚都有上百人參加聽法,這在數年前是未曾見過的好現象。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、前言─處處是金山
第3頁:二、人覓山山尋人 第4頁:三、法鼓山在金山
第5頁:四、法鼓山的護法會 第6頁:五、大型演講
第7頁:六、慰問巡視 第8頁:七、輔導課程
第9頁:八、又要去香港 第10頁:九、隨行與迎送
第11頁:一○、沙田 第12頁:一一、大會堂演講
第13頁:一二、亞洲電視臺的「俗世梵音」 第14頁:一三、香港的護法居士
第15頁:一四、明星和歌星 第16頁:一五、大嶼山
第17頁:一六、天壇大佛 第18頁:一七、香港再見
第19頁:一八、舊金山 第20頁:一九、訪問美西的因緣
第21頁:二○、柏克萊大學 第22頁:二一、東亞圖書館
第23頁:二二、史丹福大學 第24頁:二三、柏克萊禪中心
第25頁:二四、綠谷農場禪中心 第26頁:二五、蘇諾瑪山禪中心
第27頁:二六、三藩市禪中心 第28頁:二七、三藩市總醫院
第29頁:二八、大覺蓮社 第30頁:二九、矽谷
第31頁:三○、學者與我 第32頁:三一、座談會
第33頁:三二、一天禪訓 第34頁:三三、整合研究所
第35頁:三四、金門大橋 第36頁:三五、猶卡雅
第37頁:三六、舊金山的法師 第38頁:三七、熱心的護法群
第39頁:三八、哥倫比亞大學 第40頁:三九、布洛倫學院
第41頁:四○、密西根大學簽合約 第42頁:四一、密大演講
第43頁:四二、探礦尋寶 第44頁:四三、紐約第五十次禪七
第45頁:四四、冰島來的禪行者 第46頁:四五、到美國十五年
第47頁:四六、出入學府在北美 第48頁:附錄一 -- 沒有床的大家庭
第49頁:附錄二 -- 夢中的拓荒者 第50頁:附錄三 -- 法雨普施在紐約
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