八、戒壇與佛牙塔
四月十二日，星期二。
上午十點，由淨慧法師帶同參觀廣濟寺，內設「中國佛教文化研究所」，所長也是現年八十二歲的趙樸初居士，副所長明哲法師。該寺現任住持，是上海龍華寺的方丈明暘法師兼任。「中國佛教協會」的會址即在此寺，趙樸初居士是現任會長。此寺也是今日中國大陸唯一的佛教定期刊物《法音》的社址所在，淨慧法師擔任主編。
相傳廣濟寺創建於金代，清初，恆明老人始立為律寺。順治五年（西元一六四八年），延請玉光律師傳戒，歷時十三載，自是成為北方的律宗專門道場。康熙三十七年（西元一六九八年），湛祐以漢白玉砌築戒壇，極其精美，文革期間，文物經像全毀，戒壇猶完整無損。不過今日的戒壇已權作禪堂，實則用作僧眾寢室，戒幢已倒，定香不繼，徒供憑弔而已。我到此寺的最大目的，便為禮拜這座戒壇，我的得戒和尚道源長老（西元一九○○～一九八八年）曾住此寺，律寺的古風雖已無存，漢白玉砌成莊嚴戒壇，依然無恙，睹物思古，懷古傷情，唯有祈願律寺復興，戒幢重樹。而我回到紐約的當日，便由農禪寺果鏡仁者打來的越洋電話中得悉，我的得戒和尚道源長老，已於四月十六日，捨壽於臺北。如他老人家知道，我在他圓寂前的四天，已朝拜了他曾住過的廣濟律寺，必然會欣喜無量，現在我卻唯有以一片至誠向他默默地報告了，行文至此，更增無限悲愴！同法源寺一樣，廣濟寺現在也藏有借自國家圖書館的線裝佛書一萬多冊，我在那裡見到了好多部在海外難得見到的山誌與寺誌。
▲北京廣濟寺漢白玉戒壇。
下午參禮八大處的佛牙舍利塔，塔址原為靈光寺舊基，八大處本有八座寺院，目前一間也無。佛牙塔是新的，建於西元一九五八迄一九六四年。傳說釋迦世尊留下兩顆靈牙，一傳於斯里蘭卡，一傳於烏萇國（今巴基斯坦境內），後傳至于闐，由法獻（西元四二四～四九八年）帶回南京，隋代移至長安，五代時期到了北京，故於《遼史》卷二二的〈道宗本紀〉，載有咸雍七年（西元一○七一年）八月將佛牙安置於「招仙塔」的記錄。招仙塔又名「畫像千佛塔」，毀於光緒二十六年（西元一九○○年）八國聯軍的砲火，迄今塔基仍在，佛牙舍利即自塔基的石函中發現，函內有沈香木盒，上有「釋迦牟尼佛靈牙舍利，天會七年四月二十三日記，善慧書」的題記。「天會」是北漢年號，即西元九六三年（宋太祖乾德元年），在文革期間，新塔幸未受損。此塔高五十公尺，塔基二十二公尺見方，八角十三層密簷磚造。這也是大陸政權下唯一新造的佛教建築。
瞻禮了佛牙塔出來，即進入頤和園，我對這座慈禧太后的傑作沒有什麼興趣，只是沿著人工的昆明湖邊，從後門走到前門，未登園中的萬壽山。
▲北京八大處的佛牙塔。
▲建於遼咸雍七年（西元一○七一年）的「招仙塔」塔基。