有情有胎生、卵生、濕生、化生之別。有在空中生活的，有在陸地生活的，也有在水中，土中，木中，火中，生活的。形體有大有小，壽命有長有短，有形形色色，奇形怪裝的身軀。各各有保護自己生命的技能，或其特質，譬如鳥有雙翼會飛，蛇有毒會傷害對方，獸有角，或有利牙，或身體很靈活會跑，都是保護自己，於及覓食的功能。
天生萬物，各各給他們的技能也是給他覓食的功能。可是也可以攻擊對方的利器。所以眾生為了自己的生存，往往都傷害對方，犧牲他的生命來，自己求生存。所以變成萬物相殺相剋而生。達爾文造一套理論：「物競天擇，適者生存，不適者淘汰」，成為弱肉強食的世間。
弱肉強食，是應該的嗎？是天生自然的嗎？是造物主安排的嗎？這就各人的看法不一樣，各宗教的講法也不相同。這與慈悲心，道德心的廣狹有關。有情的業報體，有大有小，有強有弱。有好吃不好吃的。那些弱小眾生，或因牠肉好吃，是造物主特意要造給人吃的嗎？天生萬物，欲生人類來吃，魚類、鳥類、獸類。殺牠們讓牠們不能繁殖太多？如果是這樣，造物主是要我們，互殺互食互結冤愆，而永遠輪迴了？
有情的生活千差萬別。人有五穀蔬菜為食的，亦有魚肉為生活的。畜生有依野草為食的，亦有專捕弱小動物而食的。有在空中生活的，亦有為在陸地生活的，也有在水中、土中、木中生活的。人有士農工商為生，亦有每日依殺生為生，盜偷、欺騙為生的，是不是都是天生自然的？
天上天人有依禪悅為食的，或有觸食、識食。我們會感到奇怪，禪悅、觸、識怎麼能維持生命呢？而且能快樂呢？須知眾生各各有業報體。而各各的體質不同，什麼果報體即依什麼為食。比喻富有的人食山珍海味，貧窮的人食蔬菜淡味。皆有各人的福報不同。即食的口味也不同。
有福報的人，食的東西就越珍貴。無福報的人，食就越粗俗。天上的禪悅、觸、識為食，就是一種微妙的飲食。也能感受著微妙的快樂。我們食粗段食，從口吞下去，從糞口拉出來，都是臭穢不堪的東西。譬如糞蟲依臭穢的東西為食，以謂快樂。俗說，「有人好燒酒，有人好豆腐」；不好酒的人，以謂酒很苦辣，好酒的人，酒是無上的美味。快樂痛苦感覺不同。
有情很奇妙各各的形體，各各的生活，各各的飲食，各各的快樂與痛苦，各各的果報。是誰的主宰耶？一般人說，天地的主宰，信神者，說神的主宰。信上帝的說上帝的主宰。佛法說，各人業力的主宰。誰是真理，那就各人的智慧去選擇了。