第一章 修善破惡
◎言行忠信,表裏相應。《無量壽經》
◎種種譬喻,廣說言教。《法華經》
◎言語道斷,心行處滅。故名不可思議。《正觀五上》
◎莫輕少惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器。《涅槃經》
◎端心正意,齋戒清淨,一日一夜;勝在無量壽國,為善百年。所以者何,彼佛國土,無為自然,皆積眾善,無毛髮之惡也。於此修善十日十夜,勝於他方諸佛國土,為善千歲。所以者何?他方佛國,為善者多,為惡者少,福德自然,無造惡之地也。《無量壽經》
◎耆婆言,臣聞佛說,修一善心,破百種惡,大王!如少金剛,能壞須彌;亦如少火,能燒一切;如少毒藥,能害眾生;少善亦然,雖名少善,其實是大,何以故?破大惡故。《涅槃經》
◎佛告波斯匿王,大王!含有親信之人,從四方來告者,四大山由四方崩來,將害人民,如何為劃策?王言:世尊!若有斯事,無何避處,惟當專心持戒為施。佛讚言,善哉!大王!我說四山,即眾生之生老病死也,常來切人,安可不修戒與施乎。王言,世尊七!持戒與布施,得何等果?佛告大王,生人與神,多受快樂。《涅槃經》
◎知煩惱過,不隨煩惱,能忍惡苦,不生恐怖心,具此四法者,不作惡。樂修善法,分別善惡,親正法,憐愍眾生,知宿命,具此五者,不動。若聞人譏忍心,若聞讚愧心,行道莫自慢。見人之離,使和合;揚人善、隱咎,莫說人之恥。於煩惱,生怨想;於善法,生親想;雖供養父母師長,為此不作惡事。《優婆塞戒經》
◎佛告舍利弗,菩薩於一切處,寧喪身命,遠離各種邪欲之行;遠離妄語兩舌,遠離綺語,瞋恚,邪見,常成就潔白勝行。《菩薩正法經》
◎有一切行為之功果者,唯從捨世欲根生。《巴利文 增一阿含經》
◎福業如果熟,不可以神祀得,唯人乘持戒車,得生天上,須知一切事,由行前得,不依祭祀而得。《雜寶藏經》