剛才說到「正法難遇」，的確難遇，但是遇到了，要知珍惜。什麼是正法？很簡單，我說話時你聽得很清楚，我暫停不講，你反觀自心看有什麼？這個就是心的原態。這即是摩訶般若──是大智能；大智慧是一切智慧的源頭，沒有它，就沒有任何的智慧了。能夠喚醒你摩訶般若的就是正法。
今天我們想志取最上一乘、要超越一切有為法的人很多，我們要有個聚會的地方，須要有人發大心，辦道是需要條件的，條件就是緣，而這個緣是極為可貴的，可遇而不可求的，如果現在動機有了，條件具備了，結果也產生了，但卻有人不知珍惜，不明是非，不辨正邪、不分大小，不知高低……連基本理智都不具備，見異思遷，那是你自己的事，你問我誰好誰壞？我不說，我只告訴你：凡是著相的、執著的……都不是禪，禪是最上一乘，超越佛祖的。
古德判教，有小、有大、有圓、有頓，禪是圓頓教，圓是圓滿，圓融無礙，頓就是不歷僧祇獲法身，不必生生世世修行，一生可以成辦的大事，是至圓至頓。
創刊號的禪刊上，我寫了「證道歌淺釋」。證道歌是大澈大悟的人，述說他悟道的路徑。他是過來人，他所指出來的路標，你照著所指方向走下去不會錯。大家如果真正看懂了證道歌淺釋，就不必再問我：那個是正法？那個正？那個不正？……
古人說：「學道須是鐵漢，著手心頭便判，直趨無上菩提，一切是非莫管！」你若是個學道鐵漢的話，就不會囉哩巴嗦、問東問西、問好問壞了。我只能說我是第一，我不會說別人第二；是第一？第二？你應該有理智去判斷。
再告訴各位一句：學佛法最怕雜毒入心；什麼叫雜毒入心？你有病吃藥，服藥尚未病癒，又服另外一種牌子的藥，起了化學作用，中了毒，病更加嚴重了。
禪，只適合根性單純、誠敬信具足及上上根器的人，比如六祖，一字不識，一旦悟道，即是萬代宗師，這就是「為法求道」的典型。