丙四、誦持文等一切勝利，有五：（丁一、總攝。丁二、即以誦持賢行善根，隨學菩薩迴向。丁三、隨學如來迴向。丁四、斷除諸障，攝受殊勝清淨依身。丁五、獲得記別，成辦有情義利。）
丁一、總攝（第二一三至第二一六句）
諸有於此賢行願， 受持開演讀誦者，
異熟唯佛能證知， 得勝菩提勿疑惑。
諸有具足信心眾生，於此賢行願經，或記誦文句而自「受持」，或廣為他宣說開示，或復高聲「讀誦」經卷，或問論等（147），彼異熟中，獲得不可思議出世豐滿，唯佛如來乃能證知所行境界，聲聞、獨覺於此福德，亦復不能通達邊際。此為能得無上菩提最勝方便，不應疑惑，應離異覺。謂：求現證前後文中所明勝利，其最勝因，於佛聖言斷除疑惑，信順而信，為其主要。最後一句，亦可加於一切前後頌文後方。
丁二、即以誦持賢行善根，隨學菩薩迴向（第二一七至第二二○句）
文殊勇猛如實知， 普賢菩薩亦如是，
我普於彼隨學故， 迴向今此一切善。
此第一句，藏土餘譯有云：「文殊如實知、勇猛。」謂文殊菩薩以其慧劍，善巧斬斷我執無明軍眾命根之法，故名勇猛。彼以三輪無分別慧之所攝受，如實了知一切善根迴向廣大菩提之法，名如實知。聖者普賢菩薩，亦依如是無上方便法門，至極善巧迴向其善。復有所餘觀自在、除蓋障等諸大菩薩，普於彼等云何修學，我亦隨學迴向今此誦賢行等一切善根。
丁三、隨學如來迴向（第二二一至第二二四句）
三世諸佛咸稱讚， 如是迴向最殊勝；
我亦普以此善根， 迴向為令依賢行。
遊於三世諸佛如來，稱讚如是迴向之法第一最勝。謂令乃至三有常住中間，蓋虛空際一切有情，增長無上利樂法筵故，以諸善根迴向，為當證得最勝菩提位因。我亦依止如是之法，普以今此誦持賢行願等善根，迴向令依普賢行門，為當證得大菩提因。釋迦知識云：「言如是迴向者，謂以三輪不可得法而作迴向。」寂天菩薩云：「從文殊勇猛如實知」起，此二頌文，總攝前說一切大願。
〔梵、藏行人，若時無暇誦經全文，唯誦二頌〕
丁四、斷除諸障，攝受殊勝清淨依者（第二二五至第二三二句）
願我臨欲命終時， 普能掃除一切障，
親睹如來無量光， 即得往生極樂土。
到彼土已令此願， 一切無餘悉現前；
無餘彼願我圓滿， 利益世間諸有情。
依此善根，我命終時。謂於正當捨此依身現在前時。無間業等，名為「業障」；若邪見等，名「煩惱障」；若依於彼，不堪見諦，名「異熟障」（148）。一切三障，棄捨遠離而掃除已。將捨命時，為我眼根現前所行，無量光佛、二長子等大眾圍繞，皆善睹見。由彼悲力及我願力，捨命無間，無滯無礙往極樂土。到彼土已，願增上力，受得清淨意自性身。今此上說十大願等一切願義，皆得現前。既現前已，我於彼等願義無餘，畢竟圓滿。乃至世間流轉未空，我於彼中一切有情，悉為成辦現前利益、究竟利益。
丁五、獲得記別，成辦有情義利（第二三三至第二四○句）
彼佛中圍賢調悅， 我從端嚴妙蓮生，
親睹如來無量光， 我於其中得記別。
既得如來記別已， 化眾多身百俱胝，
依覺慧力遍十方， 廣作利益諸有情。
「彼佛」，謂無量光佛。諸佛中圍有二圓滿：一、淨土圓滿。二、眷屬圓滿。如是中圍圓滿處所，願力所成，故名為「賢」。二種資糧及大乘法，廣大豐盛，故名「調悅」。我於彼處，從其種種光鬘端嚴，七寶妙蓮孔中，無礙化生，親面矚對無量光佛。彼以右手摩撫我頂，而告我言：「善男子！汝於當來成佛世界，與此土同。」我於其中，如是獲得最勝無上菩提記別（149）。我於彼處，依如是相得記別已，一剎那頃以神境力，化百俱胝（150），眾多化身，遍散分布。如是化身，由方便波羅蜜多、般若波羅蜜多覺慧力故（151），依於眾多解脫之門，成辦安處十方有情最勝無上菩提利益。
（第二四一至第二四八句）
我今發此賢行願， 隨有所積少分善，
願彼有情諸善願， 剎那一切悉相應。
以此賢行願迴向， 所獲福德勝無邊，
沈溺苦海諸有情， 往生無量光佛土。
此二頌文，陳那疏中，闕而不現。釋迦知識疏中，雖有其文，然其辭句略有殊異。
「發」、即口誦心思，謂於口誦其文，心思義等（152）。所有我所積集少分三門之善，以此力故，一剎那頃，令盡所有十方有情，發起順合白品善願，一切相應。此即現時成就合法希願義利。又以今此讀誦思惟普賢行願善根，迴向無上菩提，我能獲得微妙福德；此望所餘諸世間善，是名為「勝」。乃至虛空常住中間，福德資糧無有窮盡，是名「無邊」。以此力故，一切有情為業、煩惱之所自在，沈溺廣大生死苦海，諸衰逼惱，速疾令其解脫苦海，受生無量光佛悲願所成最勝剎土。如是等類功德資糧，有如大海，悉能獲得。
（第二四九至第二五二句）
今此願王勝中尊， 能利無邊諸有情，
成滿普賢莊嚴文， 惡趣相續無餘滅。
此為藏土遍照譯師所造願文，非經正文。今說其義，謂此賢行願王，是佛如來親口所說，加持廣大。總攝一切菩薩大願，義利廣大。所有願中，以此為勝，為願中尊。即於其文，讀誦思惟，或演說等，便能利益無邊有情。言「成滿普賢莊嚴文」等者：此中成滿，釋為「弘廣」。「文」、即理趣。謂若弘廣以普賢行之所圓滿莊嚴理趣，惡趣為首一切流轉相續，悉能空滅，速疾圓滿一切有情所求無上菩提大樂。
聖言量中，謂賢行願，義利廣大，加持亦大。暫一讀誦經中文句，尚能出生難思勝利，況復如理思惟其義！如來實語，從無虛誑。依信順門，勵力修習，即是獲得賢妙依身，具足義利最勝方便。頌云：
無算如來及佛子， 諸如海行如海願，
圓滿攝此勝經中， 咸稱三界唯一寶。
業所自在生末世， 飽受善惡深厭離，
今逢希有大乘道， 念此勝緣勤策勵。
智者既遇無垢教， 微細所作離散亂，
精進修行聖教藏， 我今合掌而啟請。
牟尼密意深且細， 以我愚夫極愚者，
當有倒釋經義過， 至心露於菩薩所。
願此精勤所積善， 我與有情時不久，
俱到普賢行海邊， 同登能仁大雄位。
吉祥圓滿
聖者賢行願王釋義