復次，善男子！言普皆回向者：從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向，盡法界、虛空界一切眾生。願令眾生：常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼眾生，悉得解脫；究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡；我此回向無有窮盡。念念相續，無有間斷；身語意業，無有疲厭。
什麼是回向
我們每天講完經都要帶領大家回向。什麼叫回向呢？回向，就是將所作功德回轉來、歸向某一個目標。對於學佛的人來講，要把自己所修的一切功德，回轉來歸向某一種目標上去，叫做回向。回向的種類很多，有的人喜歡往生西方：「願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟吾身，不退菩薩為伴侶」。這是往生淨土的回向。有許多人念經念佛之後，他的回向，要求佛菩薩保佑兒子平安，考上大學啊、媳婦生一個男孩、保佑生意好啊等等，當然這也是回向。不過這是小回向。一個人的心量小，回向也小。有些人因為比較自私的關係，他說我好不容易花錢作了一些好事，幹嘛要把自己的功德回向給別人呢？那不是太不划算，太可惜了嗎！如果你捨不得把你的功德回向給別人，出於一種自私的心態去做好事，去回向，那你的功德只有一點點。反過來說，你的心量無限，你所作的功德也就越大，把你所做的一切好事，回向給十方三世一切眾生的身上，那麼你的功德也就無限的大！所以回向有大回向、小回向。
如何回向效果好
如何回向效果才更好呢？普賢菩薩告訴我們：「言普皆回向者：從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向，盡法界，虛空界，一切眾生」。這就明確的告訴我們，從第一大願禮敬諸佛到第九大願恒順眾生，所修的一切功德全部回轉來，歸向到盡法界、虛空界、一切眾生身上去。也就是說：我們學佛不僅是為了自己，同時也是為了一切眾生。「願令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就，關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路，若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提」。將我們所做的一切功德，回向到哪里去呢？記住：不是回向給自己，而是要回向給一切眾生。
一定要發願，願把自己的種種功德回向給一切的眾生，願眾生常常得到安樂，沒有種種的病痛和苦惱。眾生如果有不善的念頭，要去幹壞事，願他們都做不成。眾生如果修善業，要去做好事，願他們立即就能辦到。如果眾生造下了惡業，要墮落到三惡道裏去，願惡道之門關閉起來，不讓眾生進去。願為眾生打開人道、天道、佛、菩薩、聲聞、緣覺、等涅槃正當大門，讓眾生走入光明大道。假如眾生，因為無始以來，積累了許多的惡業，招感極大的苦果，我願意代替他們受罪。我願眾生脫離苦海，我願眾生登上涅槃的彼岸，早日圓成佛道！在座的每一位，我們倘能用普賢的心量，去回向所作的功德，那麼，我們所得到的功德，將會像虛空一樣廣大。
「菩薩如是所修回向，虛空盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此回向，無有窮盡。念念相繼，無有間斷，身語意業，無有疲厭」。菩薩所修回向，不是一天兩天的事，而是盡未來際的。這一段經文，同前面各大願的歸結處相同，這裏不再解釋了。《普賢行願品》十大願王的內容長行這一部分，在這裏就講完了。