天下任何事物的產生，必定是有需要，否則就不會發生。佛教為何產生的，也因為是有此需要，需要的理由，今在下面略加說明。
人的生活分兩方面，一方面是物質的生活，一方面是精神的生活。但是我們平時只重視物質方面，不但要吃喝穿睡，還要幸福，要升官發財，來求得眼耳身心的舒適；為求眼的享受，去看電影去看戲，為求耳的享受，去聽音樂和歌聲；為求舌的享受，去吃美好滋味的食品；為求身體的享受，去運動游泳遊山玩水等等，這都是物質的享受，至於另一精神方面，我們卻一點也沒有注意。其實，心理上的，精神上的增上，正都是日常生活上最重要的事，絕對不可以缺少的！
我們再看平日身體是會生病的，病了少不得請醫生醫好它！如果發覺並沒有病，祇是身體瘦弱，不能應付日常工作，就要吃點營養補補，這都是我們知道做的。不但如此，即使身體已經很好了，還要希求更好一點，所以用體操打拳等來訓練，因為身體愈健壯愈舒服。另一方面，精神也是一樣會生病的，也會痛苦得不得了，我們也願意去醫好牠，但這不是醫院的醫生所能勝任，必須另找其他的方法，有些人精神沒有毛病但是很衰弱，不能應付艱難的工作，永久得不到快樂，這種精神上的不健康，也不是營養和鍛鍊身體所能改正過來的，也需要另行設法。不但如此，有些人精神已經很好但希望更好點，更舒服點，用體操等辦法不能使它更增上，那麼也要另求他法，方才說過的種種都是屬於精神心理方面的，要醫治精神心理方面的毛病，或使它更健全的方法，就是佛法，就是佛教，所以這的確是人人需要的。我們試想想看，是願意過一種憂愁煩惱欠缺的生活，還是願意過一種圓滿健全美滿的生活呢？如果是願意後者，就需要佛教。還有我們生活上的一切，世上的一切的一切，都是無常的，誰也留不住；死和病，人人沒法避免，這都是世上最痛苦最可怕的，用物質的辦法都不能解救，唯有用佛法來解救。俗語說當局者迷，旁觀者清，自己往往看不出自己的毛病的。我們看看人家，有些人一天到晚煩惱，有些人修養有素，一天到晚自由自在，內心平安高興，又有些人從前脾氣很大，學佛以後變得和和氣氣的，使人羨慕，這才是學佛的好處呢！