四大即是地水火風，地不只是土地的地。而是指一切凡是堅性的東西，都叫做「地大」。水只不是海水的水，也不是溪水的水。而是一切濕性的東西，都叫做「水大」。火不只是煮飯的火，而是一切暖氣的東西，都叫做「火大」。風不只是空氣的風，而是一切動性的都是「風大」。也就是萬物一切元素的意思。
宇宙萬物都是這四大組織而成的。譬如我們的身體，骨肉即屬於地大。血液痰尿即屬於水大。全身有暖氣，即屬於火大。呼吸消化即屬於風大。一箇不調即病，少了一箇即死。
萬物都是有四大和合而成。譬如一顆樹，要有土地樹幹（地）有水分（水）要有陽光（火），要有空氣（風），才能生長。每一樣少即影響生長。一樣無即死。其他的動物植物、乃至礦物都是這樣。其他山川草木，森羅萬象，都有這四大而組成的。是故都不離四大。四大若聚合即生，若是分散即滅，這四大聚合，與分散誰的主宰耶？
萬物有酸甘苦辣等，要養大一顆大樹、小樹、果樹，無論何種樹。除了種子不一樣而外，誰主宰這樣千差萬別呢？天地自然？天地為什麼不只生有利於人類的東西呢？而且這四大——各種元素，又從什麼地方來呢？又是天地自然？自然又那麼巧妙，又利人又不利於人，是何緣故？
人的身體，骨肉（地）血液（水）暖氣（火）呼吸（風）都是四大。一箇也不能少。全身的四肢胴體，裡面有五臟六腑，筋骨血液等等的組織，又是誰巧妙的設計？各器官各執各的任務，一樣差錯或不足，都會影響全身的痛苦，又是誰的安排？
身體時時會起了變化——病。這樣複雜的構造，查起病源來，非常的不容易。所以自古以來，就有許多人費盡心思去研究，都沒有一箇人百分之百的把握，知每箇人的病源。所謂明醫、神醫，也只不過知多一點而已。為什麼構造這樣複雜的身體呢？
一般人說，「天地自然的！」信神者說，「神所創造的」。就沒有話說了。
佛法說，一切眾生，乃至一切萬物，都皆有業力所主宰，業力所安排。業力又是從那裡來呢？由過去的善惡所感應的。世界有世界眾生的共業。一國有一國眾生的共業，一家有一家人的共業。箇人箇人的別業。譬如萬物一年生產多少，除了共同的努力，也有共同的福業。
業力由什麼地方來呢？由各人的善惡業而來。上至佛菩薩，古今聖賢。下至地獄，餓鬼、畜生，皆是唯心所造，受業力所支配。山河大地森羅萬象，利人或害人，無不是善惡業所創造。是故佛法說，因緣果報。