這個問題，是我讀金剛經時所產生的，我們 都知道，金剛經是一部大乘經典，而大乘經典都是以菩薩為聽法的主要對象，例如華嚴經和圓覺經，都是列了大菩薩而未列聲聞弟子，也就是說都是大菩薩，而沒有 比丘弟子。金剛經在開頭的時候就說「如是我聞，一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。」就是說在金剛經裡，只提到一千二百五十位大比 丘，但是沒有說菩薩。所以我的問題是：為什麼金剛經是一部大乘經典，而聽眾只有大比丘，沒有菩薩？集結這本經的大德，是不可能忽略了這點，是不是他有特別 的用意呢？
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金剛經的研究（精簡版） 沈家楨居士述為什麼金剛經祇列了千二百五十大比丘而沒有列菩薩？
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第 5 楼  匿名 发表于 2016-6-7 4:24:54用本具佛性滅度自我八萬四千眾生妄念，回歸本具自足的佛性，如此有何來眾生呢。 第 4 楼 悟德 发表于 2015-3-21 10:09:37沈居士吉祥： 感謝讓我悟了自性，下載金剛經的研究注釋，已很久了，當初看了一無所獲，直到圓光禪寺主持性尚和尚叫我讀金剛經，以前也唸金剛經，並無深入了解，所以再看以前下載沈居士金剛經的研究注釋，發現了二種個人屬性，所以我下載了善財童子五十三參，以前種種，也就心胸放寬，感恩悟德合十 第 3 楼 法身 发表于 2013-6-5 12:32:17又有谁知道，一个短篇，第八品 依法出生分，七宝包含的意义？没有七宝，就没有释迦证道涅磐。七宝是曾经一片亿万生灵共存的宇宙，为了暂时停息动乱，牺牲一片宇宙成全释迦，慈悲的背后是无尽生灵的尸体，所以慈悲非慈悲，所谓佛法者，即非佛法。 这种亿万生灵的功德都没有比受持直到四句偈等说出真正故事的功德高。请问心里又如何？ 第 2 楼 法身 发表于 2013-6-5 12:02:46令入無餘涅槃而滅度之。例：死物非死物，人类与野兽相比，人类构造更为完善，有智慧-、知识、武道、感情等等。器物就是被利用与构造的分量。 但是第一任太阳（佛）所炼制的器物“降魔杖”，阿罗汉与器物相比，器物构造更为完善，母气、法则涅磐，瞬间就可磨灭阿罗汉，所以死物非死物，生物非生物。 证道涅磐，炼制的器物，那个器物的功能，比任何一位天人甚至圆满阿罗汉，它的构造和死活，比生物更像生物。人有生活，器物当然有 第 1 楼 法身 发表于 2013-6-5 10:57:28東方虛空，这个世间只有太阳第四法（释迦亲诉）金刚经流传下来，剩余都是罗汉的经文。释迦称佛陀、第四佛、涅磐者等等。虚空，那是与佛陀平起平坐的存在，贯穿修行历史，共有30位涅磐者，虚空是其中一位的称呼。 虚空经文，萨婆世界没有流传，凡人又或者修士又怎么去学。 虚空描述能有如下：所有作为非作为，印证于虚空，无所不立。虚实并 立，虚生实，实生虚。行字诀无人可及，先天立于不败之地。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||