勤勸，不是勸他一次，好像我們存心想度一個人，不是說度他一次就算了。一次度不了他，要再一次；再一次度不了，還要再多幾次。例如離得遠的，你要多給他寫幾封信，告訴他多一點佛法。離得近的，就多和他接近幾次，給他講一講佛法。你要發心來度人，不要被人度了。
怎麼樣被人度了呢？你本來想度他信佛，喔！然後怎麼樣呢？被他拉到耶穌教裏頭去了。自己本來想要度人信佛的，結果隨著人家轉了，去信耶穌教，或者去信天主教去了，這就叫被人度了。你能度人，這就是有定力；你被人家所度，這就是沒有定力。
所以，勤勸這個「勤」，就是不懶惰。譬如想一想，我哪一個朋友對我不錯，我一定要度他信佛；還有哪一個親戚是非常好的，我應該度他也學佛法，這就是勤勸。不只勸一次，勸了很多次；這一次我沒勸明白，我再一次、再一次、又一次。總而言之，發心度人，度得信佛，乃至於成佛為止，那才是滿願了。
