初禪有三天、二禪有三天、三禪有三天、四禪有九天。
初禪三天是梵眾天、梵輔天、大梵天。
「梵眾天」：梵，是清淨的意思；初禪天的欲念更輕了，所以就叫「梵」。梵眾，這個地方所住的一切天人都是清淨的，這是梵天的天民，所以有「眾」。
「梵輔天」：這也是清淨而做天上的宰官，在天上做官的，所以叫「輔」，就是輔佐大梵天王。
「大梵天」呢？就是大梵天王所住的地方，他是一個很用功修道的人；但是他只知道修天福，而沒有得到開悟證果，所以修道修完了之後，他就生天，生天就做大梵天王。這大梵天王，有梵眾天、梵輔天來擁護他，這是初禪三天。
初禪三天，叫「離生喜樂地」──離開生死，在那個地方非常歡喜的。我們人用功得到初禪的境界，可以到初禪天上去，可以見到天上大梵天王，和大梵天王的宰官、老百姓。
你能到初禪天的境界，你的脈就停止了，你那麼一打坐，脈不動了。我們一般人的血脈若不動呢，這就死了。但是你這種境界，是因為你這個自性能到達初禪天上去，所以身體上的血脈、脈絡停止了，不流動了。但這並不是死，這可以說是入初禪的定，或者入一個鐘頭、兩個鐘頭、三個鐘頭、五個鐘頭，或者一天、兩天、三天、五天、十天、二十天，你的脈都不動，可是身體不會壞。我們一般普通人死了，到了七天之後，肉就臭了，身體壞了；但是你能用功有這種境界，不管入定多少日子，這個身體還是一點都不會壞的，這是入到初禪三天。
