以前有個和尚，向一位有名望的高僧請法，他說：「請問上座，怎麼樣才能得到解脫？」這位高僧說：「誰把你綁住了？」說完了這句話，這個和尚即刻就開悟了，「噢！原來沒有人綁住我呀！是我自己綁著自己。」自己若不綁自己，自然就得到解脫了。
那什麼叫做自己綁著自己呢？這個地方，各位要想一想，我們每一個人，自己看不破、放不下，才得不到自在；得不到自在，也就是得不到解脫。你若能看得破，一切都明白了，把什麼都放下了，就得到真正自由了；得到自由，也就是得到解脫了，無拘無束，無罣無礙，遠離顛倒夢想。真放下，就得到解脫；放不下，就沒有得到解脫。
釋迦牟尼佛在《地藏經》中說解脫音，我們大家也都應該把自己解脫一下，不要自己把自己綁著，不要把自己罥到監獄裏，永遠也得不到自由。怎麼說自己把自己罥到監獄裏呢？你要是沒有在監獄裏，就得到解脫；沒有得到解脫，就是等於在監獄裏一樣。想到東邊去，也不自由；想到西邊去，也不自由；想到南邊去，也不自由；想到北邊去，也不自由。
得不到自由，並不是說這個臭皮囊得不到自由，而是指這個「性」。這個自性若得到自由了，願意活著就活著；願意死，隨時可以死的。死了也沒有毛病，就這麼一坐就死了、就走了，這是真正自由。這叫做「生死由我不由天」，願意生就生，願意死就死。願意生，生到一百歲、一千歲、一萬歲……都可以的；願意不生，隨時都可以回到本有的家鄉去。願意住這個「房子」，就住這個房子；不願住這個房子，隨時都可以搬家。你若願住這個房子，有兩種解釋法：
一是識神得到自由了。這是屬於陰的，它可以到紐約，也可以到歐洲、澳洲，任何地方都可以去，並且當地的情形，它都知道，但是它不能拿東西，它不能在紐約買東西，帶回三藩市來，為什麼？因為它屬陰的。這是識神得到自由了，它可以看見紐約的境界，但不可以在那裏辦什麼事情的。
另一個自由，是本有的佛性。這佛性是屬陽的，是全體大用的。它即使是在三藩市，說要拿紐約的東西，伸手就可以拿來的。你說這是不是很妙？是不是神通？這就是一種解脫的境界，無拘無束，無罣無礙。它就是舉起一個三千大千世界，也像在一個房間裏這麼近、這麼容易。所以它願意怎麼樣都可以，在這個世界上什麼都可以辦得到的，這是屬陽的佛性。
所以你要是得到解脫、自由，就可以有這樣的境界；但是有這樣境界的人，也不可以隨便顯示。不可以說你要德國出品的某種東西，叫我到德國給你買來，我顯顯神通，就可以辦得到，這是不可以的。因為佛入涅槃時，告訴所有的弟子，不可用神通的；你若用神通，那就得趕快走，不要留在這世界上。因為一般人沒有神通，你有神通，令人對你生出一種驚世駭俗的心。
總之，你能隨心如意做到的事情，這是屬陽的；做不到的，這是屬陰的，是識神的作用，我們每一個人要弄清楚。
