對對子
在中國文學的發展史裏,所謂「唐詩」、「宋詞」、「元曲」、「明清小說」等,各種詩詞歌賦,乃至散文、小說、戲曲,甚至策論文章,都各有其階段性的發展,也都各具深意,固不待言。即以「對聯」來說,其實也在中國文學的領域裏佔有一席之地,也是一大學問。
「對聯」即一般所說的「對對子」。對聯與民間的生活關係密切,例如每年新春一到,家家桃符更新,大門兩邊都會寫幅對聯,以示吉祥。最常見的如「積善之家必有餘慶,樂施之人必有後福」、「天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門」。
除了一般耳熟能詳的節慶對聯以外,也有許多千奇百怪的對子,有的藉聯表達個人處境,有的意在言外嘲諷他人,有的對聯妙在寓意深遠。
話說有一個窮書生,家徒四壁,眼看新年即將來到,他也不能免俗的寫了一幅對聯,上聯是「二三四五」,下聯是「六七八九」,橫披是「南北」。
大家只覺得這個春聯很奇怪,後來被一個有心人看出端倪,原來這幅對聯的上聯是「缺一(衣)」,下聯是「少十(食)」,橫披「南北」,意即家中「無東西」。書生的窘境傳開後,鄰居紛紛送來不少「東西」,幫助這個窮書生過了一個像樣的年。
清朝侍郎紀曉嵐,一次到民間訪問,有一鄉民慕名請他寫對聯。紀曉嵐問明此人的家世背景後,大筆一揮,上聯寫著「數一數二人家」,下聯是「驚天動地門戶」,橫披為「先斬後奏」。
一日,乾隆皇帝經過,一見對聯,不禁大怒:此等對聯充滿皇家口氣,民間怎可與王室一爭長短?正待興師問罪時,紀曉嵐趕忙解釋說:此戶人家大兒子賣磅
秤,每天計較斤兩,怎麼不是「數一數二人家」呢?他們的二兒子開炮竹行,炮竹一響誰說不是「驚天動地門戶」?至於他們的三兒子是以殺雞為業,這不是「先斬
後奏」嗎?乾隆皇帝也是一個識趣的人,聽了紀曉嵐的解釋後,哈哈一笑了之。
自稱「難得糊塗」的鄭板橋先生,有一天到寺院遊覽,知客師不知其來歷,只說「坐」,並對侍者說「茶」;之後問鄭板橋從那裏來?回曰:「來自揚州縣
城」。知客師驚覺此人身分不凡,即刻招呼「請座」、「泡茶」。說過之後,再問:「先生尊姓大名?」答曰:「鄭板橋」。知客師趕快又改口說:「請上座」、
「泡好茶」。
一番談話後,知客師請鄭板橋留一首對聯紀念,鄭板橋下筆寫道:「坐、請坐、請上坐;茶、泡茶、泡好茶。」以此諷刺知客師的勢利。其實知客師可真是一個
通達世情的人,因為如果對一般普通人士也要「請上座」、「泡好茶」,那麼萬一來個知名之人,或者皇帝駕臨時,又該怎麼辦呢?所以「差別中有平等,平等中示
差別」,這才是真平等。
在佛光山的香光亭、龍亭、不二門等地,也題有許多對聯,當中最為人樂道的是,當你準備下山離去時,頭山門出口處的對聯赫然寫著:「問一聲汝今何處去?
望三思何日君再來!」橫披是「回頭是岸」,可謂寓意深刻。所以,對聯的文字,也有發人深省的作用。《人間福報》2002年9月14日