沉默是金
對一些嘮叨不休、信口雌黃的人來說,「沉默是金」真是一點也不錯。
佛教的修行法門,有一種稱為「禁語」。禁語不但是不說話,而且不可以寫紙條,不可以比手劃腳,否則就不能算是真正的禁語;真正的禁語,要能做到口不說話,心也不動念,這才算是禁語。
有人說:我平時在家休息,只是看看電視,看看報紙。其實,這也不算是休息;有活動的時候,看書、看電視、看報紙都一樣是工作,不是休息。休息要完全放鬆,不但眼、耳、鼻、舌、身都不動,連「心」也要讓它保持在「不動念」的狀態,這才能夠消除疲勞。
有一種兒童,從早到晚,跳動不停,這是一種病態,叫故「過動兒」。過份的工作,過份的勞動,過份的活躍,也像過動兒一樣,對人生是不健康的。所以,有時候不說一句話的沉默,不起一念的靜止,那才是「沉默是金」喔!
人有時候,眼、耳、鼻、舌、身不動了,心還在動。例如睡覺的時候,眼、耳、鼻、舌、身都睡著了,可是心起來做夢,上山下海,周遊列國,人我是非,甚至夢中殺人越貨,種種驚險,醒來驚得一身大汗。就連睡覺它都沒有沉默,還是有各種活躍的行為,可不辛苦!
但也有的人生,每天南北奔波,行醫教學,弘法為公,到處排難解紛,給人服務,看起來是忙碌不休,實際上他們是人忙心不忙。
二千五百年前,有一個青年要向蘇格拉底學習講話,每小時收費十塊錢。這一個學生見了蘇格拉底,喋喋不休,一直敘說講話如何重要。等他長篇大論說完,蘇
格拉底叫他先繳學費。他拿出十元,蘇格拉底拒絕接受,說:「你要跟我學,要付二十元。」青年不解,責問說:「別人都是十元,為什麼我要二十元呢?」蘇格拉
底說道:「因為別人我只要教他如何說話,但是對你,我還要教你如何不說話。」可見得不說話比會說話還要重要啊!
言在扼要,不在多說。一些人言不及義、話不中肯,有的時候言多必失、言過其實,都是指的話說了不好,不說反而是好。因為言語有狂言、有讒言、有謊言、有謠言、有流言、有空言等,你說了這許多無益於人的言語,不是說了不如不說嗎?
甚至於有的話是聽說、胡說、瞎說,是一些道聽途說、自圓其說,當然就更顯得出「沉默是金」的可貴了。
有一個音樂老師到一所佛教學院上音樂課,他教授熱門音樂,先播放了一段錄音帶以後,問學生:「音樂中,那一段最好聽?」學生說:「停下來的時候最好
聽!」可見得言為心聲,能說出真心的話,必然好聽;假如說話言不由衷,則不如禁語,讓沒有聲音的聲音來說話,豈不是更有意思嗎?《人間福報》2001年7
月28日