■不變隨緣
做人做事要能有不變的原則及隨緣的方式。所謂不變，就是在面對與道德、信仰、慈悲有關的事時，原則不可變更；事務性的事則可隨緣，不但隨緣還要隨喜，更要隨遇而安、隨心自在。
◎幽默感是幽默自己，懂得自我解嘲，而非取笑別人
◎「心生萬法生」，心能生一切法，有願必成，歷代聖賢大德的功業都是靠願力成就的。
◎別人對我們不好，是我們成長的養分，不要太在意別人的言談，有人批評、指正、督促，自己才會進步。
◎開會時話多不要緊，但是內容要有意義並且具積極性。也就是說，除了「批評」之外，還要有所「指教」。
◎不管從事任何工作，都要做到不比較、不計較，如蓮花出污泥，不染塵勞，利益他人。
◎不一定每一個人都要成聖成賢，發願做一滴水，滋潤花草；發願做一朵花，莊嚴環境；發願成一棵樹，讓人乘涼。只要有心，任何善願，都能開花結果。
◎不一定要用錢才能做事，會做事的人是用智慧、用誠心來做事；真正會用錢的人，對自己要節儉，對弘法事業卻要捨得。
◎能力強的人要有包容心，有包容的肚量，一切便能為我們所擁有。懦弱者要有積極性，做事不能乘一時之興，因為心情會影響工作成效。
◎眾生就是我的一部分，再討厭、再合不來的人，也要把它看成自己手上的膿瘡，每天洗滌、包紮、愛護、消毒，傷口才會痊癒。
■領眾之道
做事不難，難在領眾。要能不輕後學、幫助後學、成就後學。真正的領導精神有時候不管就是管，「愛語鼓勵」是用人的基本方法。
◎退後是為了要跳得更遠，休息是為了走更長遠的路。
◎「講清楚、說明白」是人與人之間相處的妙方。
◎一個人要有憂患意識才能事事顧全，有生死觀念才不至於為生死所縛。
◎因果間必須還要有一個「緣」，人要留餘地、道德、方便、恭敬、慈悲、好話，給後代子孫。
◎一個人的缺點，若沒有人點破，則永遠不會進步，短處不改，長處就永遠被埋沒。
◎對屬下福利、前途要注重，給予信心，珍惜人才才會有人才。
◎人能成事，也能壞事，能將人事處理好，事業就已成功一半。
◎有話要說，有事要講，保持開朗的情緒和包容的心胸，是非常重要的心理衛生。
◎佛教是和平的宗教，雖也主張修行要降魔，但降魔非指跟別人戰爭，而是跟自己的煩惱戰爭，修行就是要能降伏其心，用慈悲忍耐來莊嚴自己。
◎每到新的工作環境，要做到與人事不對立，有好處不爭利，有利益不獨占，有意見不偏激，世間上的利益是大眾分享的，有大眾才有個人。
■人生舞臺
對不歡喜的人要忍耐，不習慣的環境要適應，每個人應依需要而懂得調適自己的舞臺。每到一個新的地方必定有新的挑戰，對我好不好、有利沒有利都不重要，重要的是在自己崗位上如何去成就大眾。
◎世界是不公平的，要求得公平，只有凡事不比較、不計較。
◎世事真的很無常，人與人相處，得饒人處且饒人，人情留一線，日後好相見。
◎別人的傷害毀謗會增加我們的福德因緣，凡事不要太認真，外表雖被傷害，但陰德必定增加，我的福德因緣就是受人家批評而成就的。遇到逆境要用心用智慧來轉，才能有另一番天地。
◎路要自己走自己去適應，大海、森林、河川儘管不同，但陽光依舊公平照耀﹗
◎身為主管者要具有規畫能力，對是非不要聽片面之辭，要能承擔錯誤，接受指責，才能公平、客觀地處理事情。
◎人的煩惱大都是因為遇到逆境或挫折時，觀念一下子「轉」不過來，能轉者自然可以從另一個角度自我調適。
◎要感恩珍惜現生的好因好緣，除為大眾服務，也為自己培福。
◎天堂及地獄之別，在於天堂的人本性肯容忍、幫助人；地獄的人則自私、執著、凡事計較。人若真的找到自己，就知道如何隨遇而安，那麼到處都是天堂了。
◎一個團體的成功，大都來自有團隊精神和集體創作的工作效率。人雖有賢愚庸碌之分，但只要依自己的程度，盡一己的工作能力，各盡其才，一樣會有好的成績表現。
■面對現實
無論多久以前訂下來的日程，總會到來；無論多苦多樂的事，也會過去。所以，只要有「一切總會過去」的認知，就不會去執著快樂，太苦也不會去計較。該來的總是會來，與其推託不如面對現實承擔下來。
◎佛道不是特效藥，在「不急不急」中去修行，才能成功﹗唯一要緊的是大家的自我學習，因為學習第一，在學習上，要急，要急，要快一點﹗
◎生命實在是一種無價之寶，對所擁有的東西，應心存感恩感激，尤其是健康的身體。
◎東西弄壞了，事情做錯了，都可以重新再來過，唯有健康一旦受損，就再也不能恢復。
◎人在病中，最能體悟世間的真情與虛偽，故有感生命的往來變異是無常的，要好好珍惜有限生命，努力去做。
◎我有一個好性格，一切都會很快放下，不掛念未來，也不會排斥當下，故一切都很愉快。
◎健康人有健康人的形象，但病人也有病人的尊嚴，病痛並不可恥，一樣很受尊重的。