■佛如光
佛如光，念佛可以心光開朗；佛如光，可以給我們溫暖、依靠。心中有佛光，才能使我們成聖成賢、成佛作祖、成熟圓滿。
◎每個人都應該有一把打開心鎖的鑰匙，心門打開了，才能接受佛法。
◎佛法就是藥，可以治療眾生貪瞋癡的病，使我們的身心獲得自在。
◎真正的自由，在於心中的了無罣礙。
◎一個有修持的人，會把「念佛」與生活融和在一起，綿綿不絕的佛號，就如喝水、吃飯、睡覺、刷牙、盥洗一樣自然。
◎人是依靠因緣生存在這個世界上，一個人的力量是單薄的，應該廣結善緣，結緣越廣，成就越大。
◎感動是一時的，受用是一生的。
◎幫助別人不一定要出錢，有時出力氣、說好話、做好事更重要。
◎人生的意義，不在於壽命的久長，色身雖然有老死，真實的生命是不死的，就如薪火一樣，賡續不已。
◎一個人活在世間，只要能放大心胸，視一切人如父母兒女，則一切人都是我的眷屬。
◎每個人應將自己當成琉璃一般寶貝，要像琉璃一般解人困難，增加別人的幸福、光彩，使人心開意解、平安幸福。
■把握因緣
如果我們善於把握當下的因緣，縱然四周布滿污泥，只要我是一朵蓮花，我仍然可以散發出清淨的芬芳。
◎先做義工的義工，才會有義工
◎生命是無限的，除了金錢之外，人生還有很多值得追求的東西，如信用、理想、光榮。
◎我們要將有生命的每一類眾生，都視如我們的六根，缺一不可，能夠如此，大家就是同體共生的慈悲人。
◎懂得利用時間的人，便是懂得生命的智者。
◎只要我們珍惜因緣，凡事就會恆久，因為「珍惜」是生命的延續，「珍惜」是生命的永恆。
◎在叢林中學習忍受冤枉、委屈、苦難，才會有力量，因忍耐也是一種消除魔障的方法，「魔」不必怕，要轉魔為道，以不變應萬變的態度，來與煩惱作戰。
◎在金錢上計較多少，永遠是貧窮的。
◎幸福、平安要從喜捨布施中才能獲得，因此，觀念的健康才是真正的富有者。
◎莫道閒話是閒話，往往禍從閒話出。
◎「緣」是一種力量，能夠生長、能夠增上。有「緣」就能生起，有「緣」就能相會，有「緣」就會成就一切。
◎要以工作代替救濟，因為救濟是一時的，並不能長久、永恆。
◎與人結緣不要有條件，沒有條件的布施，信仰才會純潔。
◎不侵犯就是自由，自由的意義就是尊重別人生存的權利，尊重別人擁有的財物。
■懺悔的法門
人有過錯，要懂得懺悔；懺悔要發心，並且要至誠發心，罪業才能減輕消除。說好話、捐善款、勤服務、成就人，都是日常生活中懺悔的法門。
◎生之旅的意義，在於每個過程當時的生活體驗實踐，不在最終的目的。
◎修行不要太苦，太苦如枯木死灰；不要太樂，熱烘烘會沖昏了頭，與道不相應；佛門重視不苦不樂的中道修行生活。
◎凡事肯給人的，肯服務人的，肯助人一臂之力的，肯與人結緣的，肯給人歡喜的，那才是佛教真義。
◎發心為大眾服務，來懺悔自己的罪業，這種懺悔方式也是廣植福田。
◎在工作中有不同的看法，所以磨擦是難免的，重要的是要互相尊重、包容、協調，做人要學習吃虧，凡事不要申辯，承擔下來，自然就不會有口角。
◎少欲知足是入道之基，須先具有出世思想，才能作入世事業。
◎佛教要我們肯定當下，發揮生命的極致。
◎一塊錢、一個合掌、一個微笑、一點心意的布施，都可以為我們培植不可思議的福德因緣。
◎倡導和平，不但要有悲天憫人的胸懷，更須具備過人的善巧智慧與堅強的勇氣毅力。
■人生的助緣
逆境是磨練意志的大洪爐，
困苦是完成人格的增上緣，
信心是達到目標的原動力，
理想是建設人生的指南針。
◎佛法重在懂得轉苦為樂、轉迷為悟、轉染為淨，修行功夫在一「轉」字。
◎金錢會流失，名位有上下，真正的財富是健康、般若、智慧、平安、信仰。
◎非因尋討經論，不虛燃一燈；非因瞻禮聖容，不虛行一步；未嘗因利說一句法；未嘗因法受一毫財。
◎念佛不是求死，而是求生。念佛往生，是找出無限生命的延續，而不是一世生命的終結。
◎念佛最重要的是，以正念對治妄念，以無念對治正念，最終以不動心的念，念而不念，不念而念。
◎無事時應有明淨的心，有事時應有堅定的心，
得意時應有淡泊的心、失意時應有舒泰的心。
◎語言重在流利更重在得體，衣著重在樸素更重在實用，
文章重在通暢更重在內容，表達重在明白更重在真誠。
◎每一時間都是黎明，每一挑戰都是機會，
每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。
◎修行，要將心武裝起來，與八萬四千煩惱賊作戰，不要與煩惱為伍。
◎你相信因果，因果在你的生活中受用；你相信慈悲，慈悲在你的生活中受用。三皈、五戒、六度、十善亦同，這些都是人間佛教。