小小讀經班讓古聖先賢不寂寞
台北畫刊第三一二期 記者 陳淑貞
九十年代，是一個回歸本土文化及重新自我反省的時代，身為中國人，您可曾想過中華文化之何去何從？你對先聖先賢的心血結晶——經、史、子、集，瞭解多少？相信這是一個令你我都尷尬難以回答的問題。
文言文 莫宰羊——現代中國人心中之痛
大家都知道，中華文化，博大精深；中國語文，造型優美，聲韻完備。語文既是探索文化精髓之媒介，它的演進遂攸關文化發展前途。民初推行的白話文運動在普及知識教育上，實功不可沒，在歷史上有其一定評價，但在獨尊白話文情況下，我們珍貴的古籍及先哲的智慧「寂寞」了。
說到古籍被束之高閣，大部份的人反應幾乎都是：文言文太難了，看不懂，非不為也，是不能也，這是現代中國人心中永遠的痛。如果現在告訴你有一個既簡單又方便，於己可以陶冶性情，對外可培養社會元氣，進而為往聖繼絕學的「讀經」途徑，你相信嗎？別質疑，它就是由中華文化基金會及中華民國宗教哲學研究社贊助開設的「小小讀經班」。
走訪位於永和華山講堂，一進大門，迎面可見前來上課學童鞋子一字整齊排開，講究落實生活教育的理念由此可以佐證。推開原木大門，傳來台語吟誦唐詩「夢遊天姥吟留別」「熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙——宏亮童音，不絕於耳。乍聽之下一時尚難意會，細細品味，才發覺經過還原的唐詩，聲韻是如此清亮，迷人！
靜坐在以中式裝潢，典雅、細緻的大廳，感受到三十多位學童及其父母熱烈、高昂的學習興趣。朗誦起論語來，人人搖頭晃腦，彷彿回到古代私塾唸書的情景。
循著引讀聲音源頭，看到讀經班的靈魂人物，王財貴老師，坐在高腳，雕花書桌後面，閉目晃腦，並配合詩韻的平仄，面露擊節、沈醉的情形，不禁令人莞爾。
背誦古經——是文化教育紮根不二法門
具有師範科班教育理論與實務經驗的王老師，除熱愛教書外，對推廣中華文化向下紮根更有一份捨我其誰的期許。談到教導小朋友讀經的緣起，王老師滔滔不絕地說我國自從民初受到美國杜威博士「生活即教育」和「理解為教育前提」的理念影響，文化教育就面臨退出學習主流的命運。西方講求科學，科學是有系統、有組織的知識，採取漸進、實驗方式探索真理，所以強調理解是適用於科學教育。文化教育則不然，文化教育講求的是潛移默化，文化素養應落實在生活源頭，它不需要凡事事先瞭解，只要銘記在心，日後即能隨機發揮、因應。
親身體驗過補習之苦，再加上自己教學心得，讓王老師深切領悟及時利用記憶的重要性，「小時候不停地背誦課本，總能事半功倍地將考試應付得很好；事後覺得國語課本的內容太簡單，即使國、高中所學的語文常識也十分有限，程度也非與時俱進，遂興起回復過去私塾側重背誦古書教學的念頭。」
小小年紀 頭腦好——習讀經典文學樂趣多
說起老祖宗的教學，有一套！「根據學習理論來說，人一生學習年齡以二、三歲至十三、四歲記憶力最強，理解力則是十三、四歲至十七、八歲最為突飛猛進，如果一般學童能在小學畢業以前，充分浸淫在經典文學氣氛中，相信日後看到文言文保證『愈看愈有趣』。」王老師自信地說道。
秉持實證主義的他，首先拿自己兒子當實驗品。王老師以定時定量、反覆朗誦方式引領當時才小學三年級的兒子進入老子、唐詩、論語世界，不消多時，國文程度大為精進，本來是自己純粹當實驗，沒想到親朋好友得知成果後，紛紛欲將小孩送來讀經，受到這樣的鼓勵，王老師就走上開班授徒之路。
一向以推展中華文化為宗旨的中華文化基金會在瞭解王老師的苦心後，於民國八十年起以提供位於臨沂街會址場地及家教方式贊助王老師開課，免費積極帶動小朋友讀經的風氣。（中華基金會目前仍有讀經班，免費教學。請洽（○二）三九二八八五一）。
王老師的教學理念是，國學基礎要紮實，就必須選擇經典作品來學，可選用的哲理和文學經典，按精要度依序為：四書、老莊、唐詩、詩經、易經、詞曲等，基礎入門教學內容為，每次上課朗誦論語十則、唐詩（七言古詩）一首、老子一篇、古文觀止選讀一小段。授課前先團體複習，然後分批請三兩小朋友來背書，測驗回家複習程度；有人作伴互相提詞，背起書來，一點兒也沒壓力，測驗完畢，再進行當天的教學，一個半小時課程在不停的「有口無心」唸書聲中飛速度過，絲毫不覺沉悶無趣。
朗讀古文體會聲韻之美——父母愛心陪讀倍增效益
或有人會懷疑：讀經班既不詮釋古書，單純背誦，效益何在？「讀經，是讓子孩子在無壓力狀態下，以朗讀方式來體會古文聲韻之美，並不著重提前寫字，但大致來說，跟讀一年後，約可認得三千字」；二年者，可有一般大學生國文程度；三年者，等同中文系學生的程度；學習後經過十年，將可全然展現教學成果——塑造文質彬彬、平衡思考的文化人。」強調百年樹人理念的王財貴輕描淡寫地表示。
任職於故宮，每星期五跟著陪讀的謝太太極力推崇讀經教學，「現代父母望子成龍心切，常讓小孩遊走各式才藝班，卻忽視小孩本身意願，往往對幼童身心造成傷害。讀經班每次的課程只要在家複誦個二十分鐘，便能不加思索，脫口背出。以就讀吉林國小的老二為例，九月初才臨時插班，個把月下來，卻可明顯感覺他的語彙增進很多，有一次聽相聲，竟興奮地指出：知之，為知之，不知為不知，是知也，我們有學過耶！這才體會出光唸書也是有效果的。」
另一位許太太深表贊同地點頭說：我那就讀五常國小的小孩，聽到新鴛鴦蝴蝶夢其中一句「抽刀斷水水更流」時，馬上就會把整首李白「宣州謝脁樓餞別校書叔雲」七言古詩一字無誤地背出「秀」給全家聽，可見背誦的效益是立竿見影的。
推動讀經利人利己——培養社會元氣發揚中華文化
推動讀經風氣不遺餘力的王老師，有一個不小的心願，即希望有志一同之士能參加師資訓練，以眾人之力，推廣唸古書。「基本上，只要認得注意符號者，都可參加。人人皆可授課，小則居家課子，不論有無教學經驗，皆可集合社區學童團體上課，利人利己，何樂不為？」王老師溫文儒雅的臉上寫著熱切盼望的表情。
在現代人心為物役，精神生活虛空、苦悶之際，我們應該停下腳步，平心靜氣地想一想，其實許多問題的解答都隱涵在古籍當中，只要用心去解讀並新詮，所有難題均可迎刃而解，近年來漸為台灣、大陸以及西方學術界重視的新儒家思想是明證。不是嗎？！
——棄我去者、昨日之日不可留，亂我心者、今日之日多煩憂——耳邊傳來輕脆吟詩聲，心想王老師用心散播文化紮根種籽趕快成長、茁壯，也願尚未聽到這種教育的家長，趕快有機會接觸，大家帶著小孩一起來讀經。