．喚處分明應處親，不知誰是負恩人；東家漏泄西家事，卻使旁人笑轉新。
--宋．長靈守卓
這一首詩偈，是長靈禪師寫慧忠國師與侍者間的一段典故。照顧慧忠國師起居飲食的侍者，三十多年仍未開悟，慧中國師想幫他在修行上有所契悟。有一天，他就使個方便，當侍者在那邊作務時，慧忠國師在這邊叫：「佛祖呀！」沒有人答應。慧忠國師又叫：「佛祖呀！」還是沒有人答應，慧忠國師就更大聲地叫：「佛祖呀！」侍者就問：「國師，您在叫誰呀？」慧忠大笑：「佛祖！我在叫你呀！」侍者一聽，又吃驚又詫異：「國師！我是侍者，不是佛祖，您怎麼叫我佛祖呢？」慧忠國師心想：唉！這侍者不肯直下承擔，不肯承認自己有佛性，稱呼他佛祖，他都不肯答應，只得慨嘆地說：「將來是你辜負我，不是我辜負你！」
侍者當然不懂國師話中含義，又過了幾天，慧忠國師一有機會，又喊：「佛祖呀！」沒有人答應。慧忠國師再喊：「佛祖呀！」侍者回答：「國師！我跟您說過了，我是侍者，不是佛祖！」慧忠國師很慨嘆侍者不能直下承擔！如同南京的牛，把他牽到北京去還是牛。自己若沒有自尊、自重、自信的心，你把他當佛祖，他也是不敢承當的。
「喚處分明應處親」，呼喚你的時候，是非常清楚、明白的，你的回答也應處處親。「不知誰是負恩人」，將來究竟是誰辜負誰呢？
「東家漏泄西家事，卻使旁人笑轉新」，東家人把西家事漏泄，搬弄是非，自己人不照顧自己人，反而引出是非紛爭，當然就落得別人笑話啦！所以參禪學道的人，要緊的是把自家的事管好，要自尊、自重的把佛性照顧好！