曲徑通幽處，禪房花木深
題破山寺後禪院
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此皆寂，惟聞鍾磬音。
——唐?常建
有時候，也想學某位僧者，在紅塵中禪定。晨起時，泡一壺清茗，點一爐熏香，在窗明幾淨的課堂靜坐。看一盆文竹淡定心弦，一只鳥雀棲在窗邊，不鳴叫，似在遙想某個遠方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，並未參得什么，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。
並非一定要是佛門中人，或是居士，才可以參禪悟道。人生原本就是一冊禪書，每個簡單的章節，都蘊藏深刻的玄機，而每段繁複的過程，也不過是一些簡潔的組合。我們總喜歡抱怨自己的庸常，卻不知，一顆平常心才能參透深邃難懂的人生。真正的禪書，是眾生都可以讀懂，一個平淡的詞句，可以啟發出深刻的道理。生活若禪，用禪心來寬容一切，苦悶必然會隨之減少，而閑淡則會縈繞在身邊。
記得年少時讀過一句詩：“曲徑通幽處，禪房花木深。”那時候，對禪的向往，是一種超脫遁世之念。只覺遠離萬丈紅塵，避開世俗紛擾，就是禪者之心。世間之人當居鬧市之內，而僧者則該寄身於深山廟堂。若將之尋找，必然要穿過幽深的曲徑，禪房隱藏於花木叢林處，不為俗世幹擾。曆來古刹廟宇，建在深山崖頂，是為了讓僧者可以在大自然中靜坐參禪，和清風白雲一起修煉，與花木蟲蟻共悟菩提。黃卷青燈是知己，晨鍾暮鼓是良朋，唯有耐得住清貧和寂寞的人，才會深知人生苦樂。
古來亦有許多高僧嘗過禪林孤寂，選擇出塵入世，在最深的紅塵參禪。秦樓楚館亦可以成為菩提道場，歌舞是梵音，酒肉作素食。那是因為他們的心早已清淨若水，再無任何的欲求可以將其困擾。人生若流水，心在流水之上，身處流水之下。年華流逝，一去不回，而思想卻隨光陰沉澱，愈積愈深。一個不受物欲捆縛的人，才可以超越自我，度化別人。
許多僧者，最開始的修煉坐禪，也許是為求自我解脫，離塵避世，難免有消極的思想。到最後，被經文中的禪理感化，便忘卻自我的存在，而心系芸芸眾生，只想將眾生從苦難的塵網中解救而出，讓他們懂得，任何的眷念、難舍都是自尋煩惱。所謂因果自償，塵網之中，處處皆是荊棘，若不動，或則不傷，若掙紮，則傷痕累累。靜，可以摒除一切執念;善，可以化解一切罪惡。
