十地菩薩_千手千眼　宣化上人主講

　　十地的第一地，是「歡喜地」，得到第一地的菩薩，就非常歡喜。觀世音菩薩在第一地的時候，聽見千光王靜住如來說〈大悲咒〉之後，由一地就證到八地的果位——由初地「歡喜地」，跳到八地「不動地」。所以到八地的菩薩，才有真正的定力，才真正不動。
　　
　　到歡喜地這個果位上，一切時一切處，都歡喜教化眾生。因為歡喜，第二就離垢，所以二地叫「離垢地」。第一歡喜地，還沒有離垢，就是沒有得到清淨；到二地的菩薩，就得到離垢，得到清淨。到三地，因為清淨之後，就發光，有一種光明，所以三地叫「發光地」。四地「燄慧地」，就是光明智慧比發光地又勝一步，又進一步。第五叫「難勝地」，沒有可以比得了這種的智慧。第六「現前地」，什麼現前？智慧光明，常常現前。有的有智慧光明，但不是常常現前；到第六地，智慧光明時時都現前的。第七「遠行地」，智慧光明不但現前，而且可以遍照法界，這叫遠行地。
　　
　　第八「不動地」。八地以前，都還談不到真正寂光不動的定力；到第八地，就寂然不動，感而遂通。雖然不動，可是能「八相成道，百界作佛。」那時也可以到八地的果位上，也可以現身到其他的世界教化眾生，甚至於成佛，都可以了。好像世間異人，有的一生出來，就是一個肉團；如虛老（虛雲老和尚），生出來就是一個圓ball（球），這就叫穿著衣服來的。這種穿著衣服生出來的境界，就是八地以上的菩薩來到世界上的樣子；八地以前的菩薩來到世界上，沒有這種情形。所以無論哪個地方，你遇到有小孩子，一生出來就是個圓ball（球），這都是穿著衣服來的。所謂穿著衣服，就是他很清淨的。
　　
　　第九是「善慧地」，他這種智慧，最妙、最好了。第十是「法雲地」，就好像雲扶護一切眾生一樣。

千手千眼 宣化上人主講

十地菩薩

千手千眼　宣化上人主講