佛寶、法寶、僧寶、就是三寶。三寶可尊可貴、難得難聞、難遭難遇，為世間所稀有，為出世解脫之寶筏，故名為寶。
佛、法、僧之所以為寶，它的功用，是遠勝於世間的財富之寶，因為世間的財富，所能為人類解決的，只是生活上物質的問題。
而佛、法、僧三寶，能解決我們精神上的問題，如生死輪迴，解脫涅槃，三寶確實是出離生死痛苦的橋樑，得到安樂涅槃（梵語涅槃nirvaba）的寶筏，不是世間上的珍寶，所可比擬。
佛經云：『三寶出現世間，利樂眾生，無有休息，功德寶山，巍巍無比，福德甚深，猶如大海，智慧無礙，等於虛空；一切眾生，由煩惱業障，沉淪苦海，生死無窮，三寶出世，作大船師，能截斷愛河，超昇覺悟彼岸，是故三寶恩難報也。』
何謂佛？佛是梵語（Buddha）佛陀的簡稱，華譯為覺者，自證人生觀與宇宙觀的真相，將自證人生觀與宇宙觀的真理，慈悲心所流露，也教導大地眾生都能自證人生觀與宇宙觀，如是自覺覺他、覺行圓滿者，稱之為佛。
何謂法？法是梵語（Dharma）達摩，華譯為法，指佛所覺悟的真理與覺悟的方法。法又可稱為真理，是一切事與理的真相。法是由佛所證悟的道理，又稱為覺悟之法，佛覺悟所說出來的真理，稱之法寶。
大般若經云：『法由佛說、從佛心生、從佛口生；法者證悟義、法者實相義、法爾如是義、法者解脫義。』
何謂僧？僧是梵語（Sainklesa）僧伽的簡稱，華譯為和合眾的意思，集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得稱僧。
要具備六種和合的團結精神，才能稱為和合眾：一者身和同住。二者口和無諍。三者意和同悅。四者戒和同修。五者利和同均。六者見合同解。
僧伽就是以這六種和合相聚的精神，團結生活在一起，隨佛學法，以求證悟，達到自利利他圓滿的生活，所以叫做和合眾。
嚴格立場說來，一人二人不可說是僧，僧要三人以上，才得稱僧。
三藏法數所載：『舊譯的是四人以上之比丘和而為眾；新譯的以三人以上之比丘和而為眾。』
大智度論云：『僧伽者，秦言曰眾，多比丘一處和合，是名僧伽。』