接著閻王就叫判官查一查乙在世上的善惡業，判官回答：「此人在世只知道掙錢、只為自己兒女，一點善事功德都不做，世間有災難毫無同情心救濟別人。他掙的錢雖不是偷來的搶來的，可是他不知道錢財要取之社會，用之社會，發了財不知回報社會，反貪吝不捨、漏稅、逃稅，盜了國家的稅收。名副其實是個守財奴。」閻王一聽十分憤怒，就判定說：「這種自私自利、為富不仁的人，把他打入餓鬼道。」世上就有這種富而貪吝的人，貪吝將來就遭受餓鬼報。
富貴又是如何得來的呢？從布施來。既然前生知道行布施，得到今生富貴的好報，應該可以好好享受果報，再布施一分福報濟貧，怎麼反而變的貪吝，感召來世的餓鬼報呢？因為每一士各有種種不同的因緣。好像前世是個貧窮人，在某種善緣下，曾發一念至誠心跟隨別人行了布施，或供養三寶；今生仍得富貴的福報。但畢竟未聞出世無生之法，沒有以此供養的功德回向佛果菩提，還是人天法，只得到人世間的富貴而已。
要知道，一得人間的富貴，就會沈迷在「財色名食睡」這五欲之中。欲望就好像鹹水，永遠不能止渴；任你怎樣富貴還是不知足，總不會嫌多的，愈多愈好，只有進沒有出。到這時人就昏迷了，變地貪吝不捨。一切的財物本來是活寶，到了手中，就收藏起來變成死物，社會上不能流通了；由於一個人的貪吝，別人也跟著受苦，所以就遭餓鬼這種惡報，因果則就是如此。