有人認為寧可信其有，不管有沒有嬰靈，求個心安也好，而去供養嬰靈，但往往沒有因此而心安。供養嬰靈並沒有辦法化解墮胎的罪業，對嬰靈並沒有益處，他還是只有等待下次轉世的因緣，隨他的心性與業力去流轉，也可沒失去了投胎為人的機緣。所以供養嬰靈可能變成：
（1）失財。因設這種供養嬰靈者，多半以聚斂為目的，而滿足別人聚斂不義之財，是幫人造罪。
（2）間接鼓勵墮胎。這種供養嬰靈的風氣，容易造成僥倖心理，以為花錢便可消災，而更不猶豫地去墮胎，所以供養嬰靈等於間接殺害更多未誕生的胎兒。
（3）對個人而言，可能製造更多不安的幻境，由於想念不止，所以幻境難息，不覺之中而著於虛而不實的幻境，若有任何風吹草動也都可能擾亂其心，反使其不安。
（4）造成社會的怪力亂神風氣，越多人供養嬰靈，則怪力亂神風氣就越盛，如此一來邪魔、靈異就有更多的機會惑亂人心，造成靈異的猖獗，人心更不安，如此並非贖罪者的初衷。
所以供養嬰靈的行為只是鼓勵向外求安的便宜，反而去除了內在的安定，根本忽略了內在心性的無明習氣的去除，其實只有問自心，求自己調整心性，安定的心才能深沈的觀照一切起念的惑業，從而忍耐精進化解。所以如果已起了墮胎的心而尚未墮胎者，趕快懸崖勒馬，一個孩子的誕生所帶來的麻煩，遠比得重病、短命、下地獄少得多。而若已經墮胎，最好夫妻共同懺悔，且千萬莫再墮胎。若能夠宣揚不要墮胎的思想，是最好的補救辦法，若不能，則可印贈「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」勸世人愛護胎兒，不要殺胎。當然若能吃素，永斷殺生，也是另一種實效的懺悔。