福州羅山道閒禪師，岩頭全奯禪師之法嗣，俗姓陳，長溪人。少年出家于龜山，二十歲受具足戒，後遍歷諸方，廣參禪德。
道閒禪師曾禮謁石霜慶諸禪師，問道：“去住不寧時如何?”
石霜禪師道：“直須盡卻。”
道閒禪師未契其旨，于是往參岩頭全奯禪師。
初禮岩頭和尚，道閒禪師一如參石霜和尚那樣，問道：“去住不寧時如何?”
岩頭和尚道：“從他去住，管他作麼?”
道閒禪師一聽，豁然有省，從此對岩頭和尚十分服膺。
道閒禪師後應閩帥之邀請，居羅山開法接眾，號法寶禪師。
道閒禪師接人，活潑而機智。
曾有僧來參，師問：“名甚麼?”曰：“明教。”師曰：“還會教也未?”曰：“隨分。”師豎起拳曰：“靈山會上，喚這個作甚麼?”曰：“拳(權)教。”師笑曰：“若恁麼，喚作拳教”，復展兩足曰：“這個是甚麼教?”僧無語。師曰：“莫喚作腳教麼?”
又有僧問：“前是萬丈洪崖，後是虎狼師(獅)子，正當恁麼時如何?”師曰：“自在。”
就世人看來，前是萬丈洪崖，後是虎狼(獅)子，那必定是死路一條，然而在禪者看來，它卻是真正的生路，真正的解脫之路。
僧又問：“三界誰為主?”師曰：“還解吃飯麼?”
佛教講萬法唯心，心為三界之主。然而心是什麼呢?心就在當下。參透了誰在吃飯這個話頭，即能親見三界之主。所以，參禪的人最忌離開當下，心外求法。
道閒禪師臨遷化時，曾上堂集眾，大眾以為道閒禪師要給他們講法，可是道閒禪師卻默然不語。良久才向大眾伸出左手，主事僧茫然不知所措。道閒禪師于是便令東邊的師僧退後。接著，道閒禪師又伸出右手，主事僧亦茫然不知所措。于是道閒禪師又令西邊的師僧退後。過了一會兒，道閒禪師說道：“欲報佛恩，無過流通大教。歸去也!歸去也!珍重!”說完，便莞爾而寂。