張拙秀才，石霜慶諸禪師之法嗣，生平不詳。因受禪月大師指點，前來參石霜禪師。
石霜禪師問：“秀才何姓？”
張拙秀才道：“姓張名拙。”
石霜禪師道：“覓巧尚不可得，拙自何來？”
張拙秀才一聽，豁然有省，乃呈偈曰：
“光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家。
一念不生全體現，六根才動被雲遮。
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。
隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。”
石霜禪師于是印可了張拙秀才，並接受他成為自己的得法弟子。
張拙秀才的這首悟道偈子非常有名。它把禪宗的基本精神、用功方法非常到位地給傳達出來了。
一、二兩句說明，吾人之自性，能生萬法，遍一切處，一切眾生皆具此性，與我一體不二，實際上，無有人我、彼此之分。
三、四兩句說明，吾人之心，隨六根外馳六塵，生出種種妄想煩惱，將我們的自性清淨本心障住，使我們本具的智慧之光無以顯現。吾人若能一念做到無分別、不執著，則我們的智慧之心當即朗然現前，無有纖毫阻隔。
五、六兩句說明，修行用功的要點是要作平等不二觀，將生死與涅槃、煩惱與菩提、真如與諸法、入世與出世、生活與修行，融為一體，切忌取一舍一。所謂“不求真，不斷妄，了知二法空無相，無相無空無不空，即是如來真實相。”
最末兩句則說明了證悟之後隨緣任運、透脫生死的大自在境界。