潭州(治所在今湖南長沙)石霜山慶諸禪師，道吾宗智禪師之法嗣，俗姓陳，廬陵(今江西吉安)新淦(gan，今江西清江縣)人。十三歲時依洪州西山紹鑾禪師落發，二十三歲赴嵩岳受具足戒，後詣洛下學習毗尼。學了一段時間之後，慶諸禪師感所學畢竟是漸教，與自己出家志求頓悟成佛之願有相當距離。于是終止所學，回到江西，投溈山靈佑禪師座下，充當米頭(專門負責舂米)。
有一天，慶諸禪師正在篩米，溈山禪師道：“施主物，莫拋散。”
慶諸禪師道：“不拋撒。”
溈山禪師于是從地上拾起一粒米來，說道：“汝道不拋撒，這個是甚麼?”
慶諸禪師無言以對。
溈山禪師接著說道：“莫輕這一粒，百千粒盡從這一粒生。”
慶諸禪師便問：“百千粒從這一粒生，未審這一粒從甚麼處生?”
溈山禪師一聽，便呵呵大笑，歸方丈室去了。
到了晚間上堂的時候，溈山禪師道：“大眾!米裡有蟲，諸人好看。”
慶諸禪師仍然不明白溈山禪師的意旨。
後來，慶諸禪師又參禮道吾宗智禪師。
慶諸禪師問：“如何是觸目菩提?”
道吾禪師沒有直接回答這個問題，而是喚一位正在附近執侍的沙彌的名字，這沙彌答應了一聲“諾”。道吾禪師道：“添淨瓶水著。”
過了很久，道吾禪師才回過頭來，問慶諸禪師：“汝適來問甚麼?”
慶諸禪師正要重復剛才的問話，道吾禪師卻起身走開了。
慶諸禪師于是豁然有省。
道吾禪師臨圓寂的時候，為了勘驗徒眾的悟境，召集大眾，問道：“我心中有一物，久而為患，誰能為我除之?”
當時，慶諸禪師從大眾中走出來，回答道：“心物俱非，除之益患!”
道吾禪師一聽，非常高興，贊嘆道：“賢哉!賢哉!”
慶諸禪師悟道後，有相當一段時間，過著隱修的生活。他混俗于長沙瀏陽陶家坊一帶，與村眾朝遊夕處，人莫能測其深淺。
後有一天，洞山良價禪師座下有位僧人前來參禮。慶諸禪師問道：“和尚有何言句示徒?”那僧道：“解夏上堂雲，‘秋初夏末，兄弟或東去西去，直須向萬裡無寸草處去。’良久曰，‘只如萬裡無寸草處作麼生去?’”慶諸禪師又問：“有人下語否”那僧道：“無。”慶諸禪師道：“何不道‘出門便是草’?”那僧回去後，把慶諸禪師的答話告訴了洞山禪師。洞山禪師道：“此是一千五百人善知識語。”
從此以後，慶諸禪師才開始“囊錐始露，果熟香飄”，住石霜山，開法接眾。一時學侶雲集，常住僧眾多達五百餘人。
一天，慶諸禪師在丈室靜坐，有位僧人在窗外問道：“咫尺之間為什麼不睹師顏?”慶諸禪師道：“遍界不曾藏。”那僧後來去問雪峰禪師：“遍界不曾藏，意旨如何?”雪峰禪師道：“什麼處不是石霜?”那僧回來後，便把雪峰禪師的答語告訴了慶諸禪師。慶諸禪師道：“這老漢著什麼死急(這老漢著什麼急，迫不急待地就答話)!”雪峰禪師聽說後，說道：“老僧罪過。”
慶諸禪師住石霜山二十年餘。其徒眾有長坐不臥、屹若株杌者，天下謂之“枯木眾”。唐僖宗聽說慶諸禪師的道譽之後，曾遣使賜他紫衣，慶諸禪師堅辭不受。後寂于光啟四年(888)，春秋八十二。敕謚普會大師。