平江(今蘇州市)承天覺庵夢真禪師，寧波雪竇大歇仲謙禪師之法嗣，宣州(今安徽宣城)人。夢真禪師八歲出家，十九歲受具足戒，從二十歲起開始行腳。他雖然參訪了不少尊容，但是心中的疑團卻仍然未能了決。
後因仰慕無準師範禪師的道風，夢真禪師于是前往徑山禮謁。
奇怪的是，夢真禪師每次入室參禮師範禪師的時候，總是害怕得要命，身體不停地發抖，連想要參問的話頭也想不起來。
這樣經過了好多次，可是這個毛病老也改不了，後來，夢真禪師幹脆放棄請益，晝夜不斷地堅持坐禪。
後來有一天，夢真禪師正在廊下經行，忽然聽到火板(從林，表示用齋之信號)敲響了，終于有省。他心裡暗自高興，于是匆匆忙忙趕到丈室。
師範禪師一見，便問：“你是吃粥吃飯僧?參禪學道僧?”
夢真禪師大聲回答道：“吃粥吃飯僧!”
師範禪師道：“更須吃飽始得。”
夢真禪師道：“謝和尚供養。”
于是，師範禪師便教他看趙州和尚狗子無佛性之公案。
夢真禪師于是依教參究，可是久無所入。
後來，他辭別了師範禪師，前往雪竇，參禮大歇仲謙禪師。
初禮雪竇，大歇禪師便問：“作麼生是生死底事?”
夢真禪師道：“眉毛安眼上。”
大歇禪師又問：“眉毛因甚安眼上?”
夢真禪師道：“說著令人轉不堪。”
大歇禪師又問：“汝甚處來?”
夢真禪師道：“徑山來。”
大歇禪師問：“火後事作麼生?”
﹝在此之前，徑山發生過火劫。故有此問。但是這一問的用意卻是直指心性。﹞
夢真禪師道：“五峰依舊插天高。”
大歇禪師又問：“那事還曾壞麼?”
﹝宗門中，常用“那事”、“那邊”，指代自性。﹞
夢真禪師于是叉手走上前，說道：“幸喜不曾動著。”
大歇禪師于是同意夢真禪師掛搭，入參堂有功。
夢真禪師此時雖有所入，但是他自知腳跟未穩，心中猶有疑滯，經常鬧哄哄的。因此他用功更加精進。
一天深夜，夢真禪師正在禪堂裡打坐。不經意間，他抬頭看了一下供在佛前的琉璃燈，豁然大悟。從前所昨，一時冰消瓦解。
第二天早晨，他一起來，便直奔丈室，向大歇禪師通報了夜間所悟。
大歇禪師于是舉“如何是佛?三腳驢子弄蹄行”這一話頭，勘驗他。
大歇禪師話還未說完，夢真禪師便應聲答道：“一任蹦跳。”
大歇禪師又問：“甚處與楊歧相見?”
夢真禪師道：“當面蹉過。”
大歇禪師一聽，便微笑點頭印可。
夢真禪師後出世，住承天寺接眾。
夢真禪師曾上堂雲：“將心學佛，攝入魔宮。擬心參禪，墮在陰界。直饒嫌佛不肯做，被拄杖子穿過髑髏。若恁麼看來，直是無用心處。”說到這裡，便卓拄杖雲：“攜取詩書歸舊院，野花啼鳥一般春。”