常州(今江蘇常州)華藏伊庵有權禪師，道場無庵法全禪師之法嗣，俗姓祁，臨安(今浙江杭州)昌化人。有權禪師十四歲出家得度。十八歲前往靈隱，投禮佛智端裕禪師座下參學。當時無庵法全禪師為首座和尚。
一日，有權禪師入室請益。
無庵法全禪師舉“從無住本，建一切法”這句話，來詰問他。
有權禪師于是精勤參究，久而有省，答曰：“暗裡穿針，耳中出氣。”
無庵禪師一聽，便點頭稱是，並密付心印。
有權禪師見道後，用功更加精進。一天晚上，有權禪師通宵禪坐參究，早上過堂(寺院早中用齋，稱過堂)的時候，負責給大眾盛粥的僧人走到跟前，有權禪師因為心心念念在話頭上，竟忘了展缽。鄰座的僧人于是輕輕用手碰了他一下，有權禪師當即豁然大悟，遂作偈曰：
“黑漆昆侖把釣竿，古帆高掛下驚湍。
蘆花影裡弄明月，引得盲龜上釣船。”
後來，佛智端裕禪師為了勘驗他，問道：“心包太虛，量廓沙界時如何?”
有權禪師道：“大海不宿死屍。”
佛智禪師一聽，便撫摸著他的禪座，說道：“此子他日當據此座，呵佛罵祖去在!”
從此以後，有權禪師便埋藏頭角，韜光養晦，後遊歷湖湘江浙，遍參禪席，達數十年之久，曾禮謁過歸宗應庵曇華禪師和徑山大慧宗杲禪師。
無庵法全禪師住持道場之法席後，有權禪師應邀前往分座說法。
現舉其上堂法語兩則，讀者可以從中一探其禪風——
上堂：“今朝結卻布袋口，明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身，噴嚏也成師子吼。旃檀林，任馳驟。剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家醜。”
上堂：“禪禪!無黨無偏，迷時千裡隔，悟在口皮邊。所以僧問石頭：如何是禪?頭雲：磚。又僧問睦州：如何是禪?州雲：猛火著油煎。又僧問首山：如何是禪?山雲：猢猻上樹尾連顛。大眾，道無橫徑，立處孤危。此三大老，行生前活路，用劫外靈機。若以衲僧正眼點將來，不無優劣。一人如張良入陣，一人如項羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩。雖然如是，忽有個衲僧出來道：“長老話作兩橛也。適來道：道無橫徑，無黨無偏，而今又卻分許多優劣。且作麼生祇對(應答)?還委悉麼?把手上山齊著力，咽喉出氣自家知。”
有權禪師圓寂于南宋孝宗淳熙庚子年(1180)秋天。