潭州(治所在今湖南長沙)慧通清旦禪師，大溈法泰禪師之法嗣，俗姓嚴，蓬州(今四川蓬安)人。清旦禪師出家受戒後，即出關遊方，遍禮禪席。
後至德山，正趕上法泰禪師上堂。法泰禪師舉趙州勘婆子之公案——
有僧遊五台，問一婆子曰：“台山路向甚麼處去?”婆曰：“驀直去。”僧便去。婆曰：“好個師僧又恁麼去。”後有僧舉似趙州，趙州曰：“待我去勘過。”明日，趙州便去問：“台山路向甚麼處去?”婆曰：“驀直去。”趙州便去。婆曰：“好個師僧又恁麼去。”趙州歸院，謂僧曰：“台山婆子為汝勘破了也。”
法泰禪師舉完此公案，便問“趙州雲：台山婆子已為汝勘破了也。且道意在甚麼處?”良久，又自下轉語道：“就地撮將黃葉去，入山推出白雲來。”
清旦禪師一聽，心中所有疑情當下釋然。
第二天，清旦禪師便入室請益。
法泰禪師勘問道：“前百丈不落因果，因甚麼墮野狐?後百丈不昧因果，因甚麼脫野狐?”
清旦禪師道：“好與一坑埋卻!”
法泰禪師一聽，非常高興，遂予印可。
清旦禪師悟道後，即前往潭州傳法。
曾有上堂法語雲：“說佛說祖，正如好肉剜瘡。舉古舉今，猶若殘羹餿飯。一聞便悟，已落第二頭。一舉便行，早是不著便。須知個事(指自性)，如天普蓋，似地普擎。師子遊行，不求伴侶。壯士展臂，不借他力。佛祖拈掇不起，衲僧願見無門。迷悟雙忘，聖凡路絕。且道從上諸聖以何法示人?”說到這裡，便大喝一聲道：“莫妄想。”
自性人人具足，超越二邊，絕諸對待，不從他得，亦不從悟得，說迷說悟，說凡說聖，都是末邊的事。雖然說凡聖也是一種妄想，然必須親自到這地步，始能堅信不疑。