從隱元禪師。京都有一位叫圓恕的念佛者，聽說雖然黃檗宗是禪宗卻又念佛又讀三部經，於是有一天到獨湛和尚那裏去拜訪。
其時，獨湛和尚問道：“你的老家是哪裏呀?”
“噢，老家是山城國(現在日本京都府南部)。”
“你是哪個宗派的?”
“是一向宗。”
“貴庚?”
“我與阿彌陀佛同庚。”
呵，他可真敢說!“阿彌陀佛是多大年紀?”
“和我同齡。”
這話可是說得越來越大了。於是又問：“阿彌陀佛在哪裏?”
他舉起右手，以左手相托，做了個阿彌陀佛的姿勢。獨湛和尚大驚：“日本居然有如此覺悟的念佛者?”
禪和念佛，歸根結底是生死解脫，所以必須一致。那裏有於生死中超越生死之外的永恒的自我。沒有生死、超然於時空的永恒的這個自我還必須是自己與他人融為一體的大愛。永遠的生命即愛本身。這正是——神即愛，佛即大慈悲心。