心六倫

  　生活倫理
　　
　　觀念
　　
　　生活，是指一個人生命的活動，包括食、衣、住、行等各種面向，最低限度則是呼吸。而生活倫理的主體價值是節約、簡樸、少浪費，能不浪費就更好了。
　　
　　生活倫理與其他五倫，均有密切的關係，因為不論在什麼場合，都是人類生活的一部分。我曾經看過一個廣告，內容是一個女孩子買了很多衣服，卻不快樂。其實我們對於物質的需求，真正需要的不多，而是想要的太多；要的愈多，卻愈不滿足！
　　
　　生活倫理的另一個內涵是：尊重自己，也尊重他人；給自己方便之餘，也要讓他人方便。中國傳統俗諺云：「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」這種陋習今人應當修正過來，因為個人與他人的生活，其實是不可分割的。
　　
　　雖然有的人深入山林隱居、修行，不食人間煙火，也不與人接觸，這樣的人，似乎跟其他人沒有關係，實則不然。因為人只要活著，不論在地球上的任何角落， 或多或少都會產生影響力，只是影響的大小不同。因此，生活看似是個人的事，事實上與群體相關。譬如我曾在台灣南部鄉下閉關六年，這六年中很少與人接觸，但 至少每天會有人送飯、送水給我，有時候我也會寄信出去，或者要找某本經典、書籍，甚至紙張等，都需要他人的協助才能完成。所以，人要遺世而獨立，跟人間不 產生關係的可能性不大。
　　
　　·和世樂群，對生活負責
　　
　　我們的一舉一動，從早至晚，從生至死，不管活動範圍的大小，不管言論產生的功效，不管貢獻程度的多寡，總是跟人群脫離不了關係。我在閉關期間，接受外 邊的支援不多，然而在關房內，我有一部《大藏經》、一套《二十五史》，還有若干本哲學、文學和歷史的書，天天都跟我在一起，成為我生活的一部分。這些經典 和書籍，都是古今賢聖智慧的結晶，不僅存有作者的心跡，並且經過翻譯、編輯、印刷、裝訂等工作人員的參與，才成為眼前一本一本的著作。所以，我的生活看似 獨立，卻還是離不開人群。
　　
　　因此，生活倫理的落實，除了從我們每一個人開始，珍惜善用生活中的各種資源外，也要對環境給予愛護和尊重，給自己方便，也要尊重其他使用者的權益。我 聽說墨西哥市的市民，一切民生用水都取自地下水，他們每喝一滴水、每用一滴水，就代表墨西哥市正一點一滴往下沉。如果抽取地下水的情況再不改變，那麼墨西 哥市的沉沒，就並非不可能了。
　　
　　·資源有限，珍惜共享
　　
　　法鼓山一向注重環保，在「四種環保」之中，有一項「生活環保」，呼籲每個人都能過著簡樸、整潔、節約的生活。雖然用水、用電，甚至車輛使用的汽油，都 是使用者付費，但是這些資源，卻是整體人類的共有資產。如果一定要等到沒有水喝，才知道水資源的可貴；沒有天然氣，才知道汽車代步不是必須；停電時，才想 到冷氣不是一整個夏天都需要，則為時已晚。現在全世界的沙漠化地區愈來愈多，熱帶雨林被嚴重破壞，而未來的雨天可能減少，旱季將相對增加，如此一來，地下 水資源的蓄存就更困難了。此外，台灣原油仰賴國外進口，因此大家更應該要有危機意識。
　　
　　過簡單、簡樸的生活，就是要隨時想到：除了自己之外，地球上尚有六十五億人口，他們也要生存。往未來看，世界人口會愈來愈增加，需要倚賴的地球資源也 會相對增多。問題是地球資源有其限制，無法永續開發、永續使用，因此我們必須有所節制，這一方面是替自己惜福，同時也是讓後代子孫有資源可享。
　　
　　生活倫理的意義，是不管在任何的時地、狀況之下，都要考慮到自己的所作所為，是否會對他人帶來不便、麻煩與困擾，以及對後來的人是否有後遺症，這些都 是要經常想到的。能這樣經常提醒自己、省問自己，便是落實生活倫理的第一步。生活可以很簡單，不任意製造垃圾，不放縱自己製造生活上的噪音，而經常想到如 何使他人更方便、更受益、更快樂，這就是生活倫理。
　　
　　實踐
　　
　　·多利用大眾交通工具
　　
　　媒體報導說，美國能源總署已提出警告：五年之內，地球可能面臨能源危機，有些國家因此大作儲油。儲油固然也是因應危機的辦法，但是節約用油，才是根本 解決之道。現代人出門，有汽機車代步非常方便，有的人到十步、二十步路遠的地方也要騎機車，其實多走幾步路或者騎腳踏車，一樣可到。
　　
　　過去的人，出門走點路很正常，而現代人一出門就要以車代步，似乎是為了爭取時間，其實不一定，以短距離的路程來說，快不了多少。我曾經做過試驗，一人 走路，一人騎腳踏車，一人騎摩托車，一人開車，四個人同時出發，到一里路外的地點集合；結果到達的時間，相差只有十多分鐘。開車的人最先抵達，走路的人最 慢，實際上這一里路，二十分鐘之內就可以走到。
　　
　　我到歐洲，看到德國人平時出外或者上班，都是利用大眾運輸工具，只有全家出門時才會開車。在假日，一家人大大小小，騎著腳踏車出門的畫面經常可見。德國各主要都市，都設有自行車專用道，使用的人非常多；因此，德國柏林雖是歐洲主要大城之一，然而空氣品質相當清新。
　　
　　台北現在也有腳踏車的專用道，但還不夠普及，民眾的接受度也有限，尚需政府單位考量一套安全的配套措施，才能讓民眾放心騎腳踏車出門，為自己的健康，也為城市的健康，盡一分力量。
　　
　　·徹底做好資源回收
　　
　　此外，在日常生活中要盡量少製造垃圾。現在台灣的資源回收，推動成效不錯。以一般家庭而言，用過的紙類、瓶罐、寶特瓶、電器金屬類，都可以回收；至於果皮、葉菜類、剩菜剩飯等，也都可當成廚餘，有專門的廚餘回收。
　　
　　·廢棄物再利用
　　
　　生活之中，還有一些廢棄的建築設備或者家具，如果直接往垃圾場一丟，那就變成了垃圾。其實，建築的廢棄物也可再利用，譬如加工可製成玩具、其他可用的 物件，也就不是垃圾了。我看到某些人家為了重新裝潢，就把建築一拆當成廢棄物，非常可惜。那些木料如果能夠截長補短，再製成工具、玩具、建材，不是很好 嗎？能夠使得廢棄物再利用，也就是環保。
　　
　　資源可回收再利用的，要盡可能重複使用。比如在辦公室裡，一張紙可多次使用；正面用完，反面再利用，最後還可碎紙作為物品的包裝襯底，這也算是盡上一份環保的責任。
　　
　　·避免製造噪音
　　
　　除了減少垃圾之外，生活倫理之中，也應該避免製造噪音。有些人嗓門大，動作粗暴，假日在家裡，好像開運動會一般，各種聲音鏗鏗鏘鏘響；或者小孩在公寓 裡跑來跑去，父母管教不來，索性放聲斥罵，這些都是都市裡經常存在的噪音。還有的人，喜歡養寵物，養貓、狗、鳥、烏龜，甚至還有人養蛇、蟾蜍等，這些寵物 所製造的排泄物異味和噪音，也是擾鄰的主因。總之，因為自己的生活而製造的髒亂、噪音，進而干擾到鄰居，就是生活倫理的欠缺。