佛化奠祭手冊

  　三、基本處理流程
　　
　　（一）臨終處理
　　
　　1.送醫急救無效者，如果醫院設有助念室，同意家屬助念，可視病者或家屬意願，留院或返家。如果醫院不允許助念行為，可視情況將病者在彌留之際（即使已往生也無礙），將病者送回家中安頓。
　　
　　2.往生者斷氣後，家屬不可拉扯啼哭，也不必急著催找葬儀社；可聯絡發心蓮友助念，全心念佛。
　　
　　3.可為往生者蓋上「往生被」，遺體頭朝內、腳朝外，恭請西方三聖像置放在屋內清淨之處，幫助大眾提起正念。
　　
　　4.經過八至十二小時後，才替往生者淨身、更衣及移至大廳（或送殯儀館存放）。
　　
　　5.遺體四周用線牽圍，再掛上黃布幃幔。在幃幔前，設置靈桌，可以用四方桌鋪蓋黃布，桌上一對鮮花、供果、蓮花燈或一對蠟燭、一個香爐、一杯供水，再加上往生者的蓮位即可。不需要拜「腳尾飯」、燒「腳尾錢」。
　　
　　（二）入殮
　　
　　1.入殮時家屬必須至誠念佛，不要啼哭或談笑。
　　
　　2.往生者所穿衣服，依惜福觀念，以整潔、大方為原則，舊衣洗淨亦可，不必依俗穿著五、七層服裝，以免浪費又損福。
　　
　　3.不必為往生土葬者配戴生前喜愛的飾品、配件等，因為會增加神識執著。
　　
　　（三）守喪期間
　　
　　1.往生者往生後，最好從過世的那一刻起，便以佛號不斷的為他助念。
　　
　　2.能夠在七七四十九天之中，每天做佛事最好，否則往生後的頭七天或三天，乃至僅僅一天，或者每逢七期那一天做佛事，都是好的，可視個人的狀況決定。
　　
　　3.想要超度先亡眷屬，可以恭敬、供養諸佛菩薩，讀誦、受持諸種佛經；或是布施、供養出家僧眾。
　　
　　4.往生者眷屬可以發心在四十九日內，吃素念佛、淨守五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒及不食五辛），並持續為往生者誦經、念佛或做超薦、印經、布施、供養等佛事，將功德迴向給往生者，如此冥陽均蒙法益。
　　
　　（四）告別式
　　
　　1.靈堂布置宜肅穆、莊嚴、高雅、樸素，不用鼓樂喧鬧。
　　
　　2.眷屬的喪服，一律以長袖黑色衣鞋，取代不合時宜的麻衣、草鞋，並以素色念珠作為「帶孝」，一則可隨時念佛迴向往生者，二則於守孝期間，不致因出入其他場合，招致他人忌諱或不快。
　　
　　3.前來悼祭的親友，均著黑色衣鞋，不必戴頭巾、臂巾、腰巾等。
　　
　　4.不要以殺生的葷腥招待親友，更不可以酒肉葷腥來祭祀往生者，靈前應以香花、蔬果、素食供養。
　　
　　5.懇辭花籃、花圈、輓幛。如果親友致送奠儀，除了由於家屬貧苦而留著喪葬費用及生活所需外，最好悉數移作供養三寶、弘法利生及公益慈善等用途，將此功德迴向往生者。
　　
　　6.報告往生者生平功德，讓參與者知道往生者生前的善德，使往生者覺得此生不虛度，並激發後人見賢思齊之心。宣讀內容可包括生歿的年月日、籍貫、皈 依、受戒的時地及其法名、行善事蹟、修持狀況、家屬榮譽，由年長位尊者或司儀或者主持此項儀式的法師當眾宣讀，以三至五分鐘為宜。
　　
　　（五）出殯、送殯
　　
　　1.由主持的法師或居士說法起靈。眷屬扶柩隨同靈車，親友隨後。
　　
　　2.勿用擴音器沿街喧鬧，但應於靈車內播放佛號錄音帶，並隨車念佛。
　　
　　3.送殯時，不要沿街撒「買路錢」，否則不但有違環保原則，而且紙錢飛入路旁人家，也會引起屋主的不快。
　　
　　4.全部過程應當保持肅穆、莊嚴、威儀、整齊，以表達對三寶的虔敬和對往生者的追思。