金山活佛有些地方，與《濟公傳》中的濟公活佛差不多。在《濟公傳》中，說濟公活佛，為了要醫治一位小姐的癆病（即肺病），用嘴吻吸那位小姐的口中癆蛾（即病菌），任旁人怒罵毒打，他還是抱著那女子不放的，直至目的達到，那位女人已經脫離了危險，他才放下手來說明理由，使大家轉憤怒為感激，這是菩薩救人的心腸，不是有意調戲婦女的。
據說金山活佛也有一次。某縣府的民政科長的太太有病，日久不癒，後來得知金山活佛能治各種病症，夫婦兩人，特地趕來金山，拜見活佛，經人介紹見面之後，說明來意，並述明他太太的病由，拜請活佛醫治。這次活佛又換了一種治療的方法，突然雙手將那位科長的年輕太太一把抱住，抱起來跳了幾跳，口中的痰唾要往那位太太的口中送，餵食似的要那位太太把他涎痰吃進去。這一下把這位科長太太嚇得魂不附體，死命的掙扎，想從活佛手中掙脫，可是活佛的氣力很大，硬抱住不肯放，並且將嘴往科長太太口上送來，這時不但那位太太自己難為情，就是站在一旁的某科長，也實在看不下去，忍受不了，眼看自己太太與人接吻，真是豈有此理！因此就從活佛手中，把他太太奪過去，為他太太解了圍，怒目相視，恨恨而去。那位太太飽受驚嚇，嬌喘不已，倒入丈夫懷中。讓他的丈夫扶著走了。活佛見那位科長把他太太帶走以後，望他們看了一眼，說了兩聲「可惜，可惜！」再也不說什麼的走了。圍觀的人，也不知個中妙意，活佛即不願說明，大家也無法忖度。議論紛紛，將它作為談天的新聞罷了。
這位科長回去以後，心中越想越氣：「這個瘋和尚豈有此理？他敢公然侮辱我的太太，我一定要給點顏色他看看。」因此就將此事原原本本的告訴縣長，那位縣太爺對佛教也沒有信仰，對金山活佛更是不了解，認為這不但是調戲良家婦女，而且有礙風化，因此下令將金山活佛拘押起來。
金山活佛被關進看守所，他等於進了他的禪房一樣，閉目盤腿，參禪入定，心裡已無榮辱之念，喜喜歡歡的進去。這消息很快就傳到縣長太太的耳中，因為縣長太太是活佛的皈依弟子，聽說縣長把他的師父給關起來，她很生氣，等縣長回來，她就大興問罪之師。責問縣長關金山活佛的理由。縣長並不知道活佛是她太太的師父，就說：「這和尚是瘋和尚，所以要關他。」她更為動怒，暴跳起來，這位縣長是「懼內」者，一聽河東獅吼就害怕起來，再經他太太說金山活佛是她的師父，就更加的懼怕，於是他把某科長所報告的經過告訴太太說，活佛對某科長太太，如此這般，這般如此。他的太太更是火光：「我的師父是一位活佛，他的痰唾、鼻涕，都是醫病的良藥妙方。如果依他的方法吃下去，病症馬上就會好的，你們真是有眼不識泰山，錯怪好人，你們可以去打聽一下，多少大官的太太小姐的病症，都是請活佛治好的，他還不是『如此這般』，有什麼值得大驚小怪的，還不趕快去把活佛放出來陪不是！」
縣太爺經過他太座一頓教訓，不敢怠慢，連忙派人去放活佛，可是活佛反而擺出架子來，不肯隨便就出來，他坐禪坐得正熱，不願回去，他覺得就住在看守所裡很好。縣太爺恐怕他太座知道後大發雌威，不得已只好親自去拘留所向活佛「鞠躬如也」，請活佛「出關」，迎回公館供養齋飯，並由他太太介紹皈依了活佛，方才了卻此一段公案。